石三生

2012年3月28日星期三

艾未未不想出国背后的隐情

《中国网络民评官百人团》石三生

多维新闻中，同时上榜了两篇关于艾未未的新闻：一篇是《艾未未称对税案奉陪到底》、一篇是《艾未未：我不愿意离开中国》。而在翻看自己在博讯的旧文《给艾未未的债主普及一点常识与法律》时，看到有几条跟贴。于是就想再写写关于艾未未的话题。

顾晓军先生是认为艾未未没有啥思想的，认为美国《外交政策》将他列为百名思想家实在不可思议。自己当初也认为顾先生这么说有点儿过了，人家或许没有您这么深遂的思想，但应该比常人是多了很多根筋的。可今天，在看到他“既不愿意也不想离开中国”的理由，居然是因为孔孟的“仁义礼智信”时，就认为顾先生看人还真是没错。那美国外交还真是很眼瞎。

日前，艾未未在德国《世界报》发表了长篇文章，文中写到：“中国社会的问题很大程度来自它的文化。其突出特点是来自封建社会政治标准的五大概念还在主宰社会，即仁、义、礼、智、信。共产党打破封建藩篱后，却利用封建文化的基本因素要求人们承认其政权并服从其统治。这五大概念允许统治者无限地使用其权力。这就是当今政治的真实状况。”

虽然自己也不得意孔夫子，但还没反感到要让他替自己经历的苦难背黑锅的地步。我很怀疑艾未未这么说，是想附和温家宝总理说的：“粉碎“四人帮”以后，我们党虽然作出了若干历史问题的决议，实行了改革开放。但是“文革”的错误和封建的影响，并没有完全清除。”却不料东施效颦、弄巧成拙。重庆事件后，但凡有那么一点儿思考能力，都可以看出温总理所谓的“文革”和“封建”俱与孔孟之道无关，更与仁、义、礼、智、信不搭界。更何况，即便就是在所谓的“封建”社会，统治者也没有利用仁义礼智信来要求人们承认其政权并服从其统治。封建社会的统治者都认为自己的政权是来自上天的授予，故称自己为天子。即使在更朝换代时的帝王们，也只承认自己是以有道伐无道、是天下唯有德者居之。孔孟之道不过是统治者用来治理社会的一个工具，一如车夫手中的鞭子，你把车赶到沟里或者赶翻时，有什么理由去责备鞭子呢？一如人们吃饭时的筷子，你吃坏了肚子或者被鱼刺卡住了，难道会去埋怨筷子吗？

艾未未此论，不但浅薄，也太可笑了吧？不但不像个思想家所说，简直可以用信口雌黄来形容了。

艾未未的不出国理论荒唐，他关于自己涉税案的解释也让人摸不着头脑。

人家高智晟的案子牵涉的问题那么严重，日前都已经得到了北京警方的允许、与家人见了面。你艾未未的案子不过是个经济犯罪，这主犯都自由了，怎么那经理和会计还被警方控制、联系不上呢？你连自己的经理与会计都找不到，还他爷爷的扯啥蛋去申请行政复议啊？难道行政复议就不需要你拿出没偷漏税的证据了吗？光有个律师瞎跑顶个屁用？

自从艾未未将支持者们的钱在2011年11月15日存到北京地税局，即便是按照艾未未一伙编造的须60日之内才能进入行政复议的规定（因为根据法律规定，受理机关自接到申请之日起须在七日内作出受理与否的决定。）。人家地税局也已经在2012年1月5日正式接受了申请。到3月4日就已经超出了《行政复议法》规定的60日的期限。因为根据复议法的规定：“行政复议机关应当自受理申请之日起六十日内作出行政复议决定；但是法律规定的行政复议期限少于六十日的除外。情况复杂，不能在规定期限内作出行政复议决定的，经行政复议机关的负责人批准，可以适当延长，并告知申请人和被申请人；但是延长期限最多不超过三十日。”在3月4日，60天期限满了以后，艾未未为何没要求北京市地税局作出解释？拿着国家法律玩儿呢？

真怀疑艾未未的律师浦志强是不是个二百五，我怎么感觉他啥法律也不懂呢？这都早超期了，到了3月27日，你们才想起来去地税局阅卷，敢情这之前都在躲着呢？

看不懂，实在是看不懂艾未未的偷漏税案。对自己的案子都糊里糊涂的一个人，却天天琢磨着去替别人维权，不是有病？能法院起诉不起诉，偏偏要申请行政复议；能复议了又不着急，还编造出个行政复议须审查60天的莫须有的规定。艾未未不过是个准嫌疑犯而已，怎么可以乱给国家制定法条呢？比全国人大常委会还厉害？

中国的法律再不好，也不能随便编造莫须有的法条歪曲事实，让欧美国家的人民看笑话吧？

好了，就写到此。继续冷眼看艾未未的如何将戏演下去。

附几个在在《给艾未未的债主们普及一点常识与法律》后的跟贴（自己从来不删贴）：

炎黄子孙5 days ago

下笔千字，费了我将近十分钟，原来作者想说的只是最后一句话。有用吗？借钱给艾未未的有几个是吓大的？法律？山寨国的法律？你自己相信吗？？？盲人陈光诚违反了哪条法律被与世隔离？哪条法律规定可以兴建黑监狱？？？，，，，，，，，，，，，，建议作者不要在这里装大葱了！

Fakeaiww6 days ago

我愿意借，你怎么着吧！

Zeziyu6 days ago

你才需要学习法律常识。

玫瑰4 days ago