共产党仁至义尽 石三生末路穷途

共产党仁至义尽  石三生末路穷途

《中国网络民评官百人团》：石三生

不知不觉，窦娥一样的生活眼看就要进入第5个年头了。5年，相对于近乎百年的人生也许还不算长，可较比共产党解放中国人民的三年来说，实在不不敢再用短暂来支吾。在这样一个特色社会，笨的如小孩儿，已经可以小学毕业了；聪明如青年，可以混个硕士博士啥的了。人都说共产党执政的最大好处是可以集中力量办大事。却不知党还有一个好处：随随便便，就可以把一件小事儿搞成史无前例、搞得人家破人亡。

顾晓军先生曾指责党不负责任，贪污腐败都是因为没有反对党、反对派导致。这实在是冤枉了党。你看那每年以高出GDP不知多少倍的速度增涨的群体事件，你看那些大陆到处乱窜的访民，你看那蘑菇云、那乌坎村，不都是党一手培养起来的反对派吗？有了反对派有啥用呢？中国就会进步了吗？大泽乡的陈胜、吴广；梁山泊里的晁盖、宋江；大清从立国就被反对派闹腾，天地会、白莲教，一个号称反清复明的朱三太子就不知砍掉了多少反对派的脑壳，人家爱新觉罗家族不照样统治了中国二百多年？康乾盛世亦堪称可载入史册的典范了。你再看那辛亥革命百年时人民大会堂中隆重的纪念活动。恐怕连党自己都觉得当初领着老农民造反很莫名其妙吧？国民党那么值得尊敬，咋给推翻了呢？

过了今天，就要正式进入传说中的世界末日了。尽管自己没看过那部轰动中国的电影，末日既然是每个人的必修课，万物既然都具有一个以所谓的时间衡量的生与死、有和无，活着都难如意，死后的事情还去琢磨它作甚？那成吉思汗活着横扫欧亚，死了还不是照样化作一些动物的粪便？那卡达菲大叔活着时多么风光，死到临头时，还不是孙子一样的求饶？真是作孽啊，那些人民，竟然捅人家的屁眼儿。真是搞不懂这非洲元首，你说你在国外存一千多亿美元做啥？这要是为了子孙，估计活到地球毁灭都花不完。功名利禄，你们说这卡扎菲选择的到底是啥呢？

这世界末日是否真的会在明年的某一天到来？自己不想去揣测。但四年下来，自己早已是坐吃山空，已经是无需掐指推算的事儿。都说腐败莫过大清国，三年清知府、十万雪花银。可比起咱那辽宁的土地奶奶，实在是羞煞了人也。清知府腐败，好处是衙门有限。最不堪的末朝老佛爷主政时，都能把一桩既无凭又难查实据的杨乃武与小白菜案给颠倒过来。今人动辄指责清政府腐败，有资格吗？世人能想象得到石三生的案子经历过多少知府衙门吗？潍坊市市县两级国土局、两级房管局；市、区两级政府复议、法制办；两个区法院、省市两级法院，省市区三级检察院；市纪委、市公安局加三家区分局；最高院信访，最后连负责管控石三生的秘密警察都影印了全部案卷说要帮着寻找出路。法院委托的笔迹鉴定，鉴定中心的工作人员竟然可以私自出具鉴定结果；评估公司竟然不收评估费就帮助俺出具虚假的评估报告。这新中国的政府竟然到了亲自参与伪造公民的私人文书的地步。让人该说啥是好呢？那些说清政府腐败的人们不该先自掌三个大嘴巴吗？

这元旦虽然是洋历年。但好歹也算一个年，中国人最喜欢过年就说过年的话儿，过年的话儿都是要捡好的说。可自己搜肠刮肚，却再也找不到一句美言可供笔头意淫。党当然也是深刻地预料到了石三生的感受，所以年关尚未到，大陆的网站早已经是森严壁垒，防石三生如同虎狼一般。不但写自己的文章不放行，就连大家都议论纷纷的韩寒三文，也是严禁某妄加非议。党的意思俺也很明白，就是想让石三生说点儿好听的。上文中就妄揣圣意、梦想着被招安，故不顾羞耻地喊出了我爱着国家、爱这国家领导人，顺便也爱上了通往北朝鲜民主共和国的金光大道。依旧是被众网站关在了门外。党如此，岂不是要让俺上下左右里外都难做人吗？

唉！年年难过年年过。说不得，也必定要随着世人一道跨入世界末日的大门坎了。就少说两句丧气的，拭目以待明年的三百六十五天吧。

韩寒从未转身 通往朝鲜的路还很长

韩寒从未转身 通往朝鲜的路还很长

《中国网络民评官百人团》：石三生

此时，在号称不作恶的Google.com搜索石三生，得记录8160条。不及2010年某一篇文章的搜索量。看到别人都在对韩寒品头论足，俺也凑热闹，昨日除1510正常。国内网站第一次默契合作：给某来了一个闭门羹。凤凰网尤其有意思，那发文页面扭曲得像麻花，真是可怜了好大一张网。石三生是大日本的皇军？吓得尔等竟然不惜自毁面容、紧闭门户，不知俺只是个爱财如命的鬼子？花姑娘们胡乱害怕统统的没有必要嘛。

虽然不知道网站们出于什么目的，选择了当初日本鬼子屡试不爽的坚壁清野政策。罗贯中说新野百姓誓死愿意跟随大耳朵刘。那都是屁话，是造神笔法。你纵军要焚城，那个还不快逃命？背地里，还不知道诸葛亮小子怎么捣鬼呢。那样一个兵荒马乱的年代，见惯了诸侯争霸的百姓们是绝对不会轻易抛家舍业、举城流浪的。定是那孔明派人散布谣言：说曹丞相大军跟日本鬼子一样，见人就杀、是女的都强奸。坏到要把《铜雀台赋》中的二桥歪曲为江东二乔，不惜以败坏女人的名节暗中渔利的诸葛亮。相信任何阴损的招数对他来说都不会产生什么心理障碍。问题是：石三生不是日本鬼子，也不是啥曹阿蛮。当今的新野网站，真的有一个诸葛孔明在捣鬼不成？

你们不让说，也由不得你们，谁让这嘴是长在俺自己的脸上呢。再说了，你们总是这么捣鬼，让人不明白你们到底想让石三生怎么样嘛？俺早都说了：愿意被招安，只要你们政府能依法办事。一不敢反党，二还不敢反特色社会主义。话都明说到这份上了，你们还只是忙着暗中作祟。是不是也有点儿太不光明正大？没良心啊！曾经何时，山东还以啥孔孟之乡，道德深厚著称。这几年，经济越来越发达，怎么官品越来越恶劣了呢？就说那省人大的连承敏大人，若不是石三生几篇文章明贬实褒、据理剖析。那百度百科能恢复了大官人的名讳？那检察官说因为石三生坚持因自己未缴纳土地增值税为由一路将一干府衙告倒，以至于引起了山东省内的土地增值税清查，想必政府额外又捞到了许多的好处吧？俺好歹也算是个对社会有贡献、对国家有益的人民。这高检怎么翻脸不是人、卸磨杀驴、过河就拆桥，还死活都不分，就帮着政府抗诉了呢？抗诉就抗诉吧？这都几个月了，怎么就是不再审呢？这不成高检、高法自己在违法吗？程序都缺少了基本的正义，那内容岂不是更一塌糊涂！很为难吧？你们那抗诉理由简直可以载入史册了！三岁的孩子都能驳得你们哑口无言。当然，前提是法律还能当一块挡箭牌。

亲！这他爷爷的又顺嘴跑火车，找不着标题了。不是要说说韩寒吗？怎么说起自己走的路来了？难道是因为觉得自己也正走在去往北朝鲜人民共和国的幸福大道上吗？随便你们怎么看吧。这就是写作者的自由，挂羊头卖狗肉的伎俩原本就是咱老祖宗遗留下来的最重要的文明之一不是？把韩寒往北朝鲜扯，出处在他曾经说过的一句话：“通往朝鲜的道路，是由每一个沉默的人铺就的。”韩寒此语，我还是在吾友驭民宝典先生那里看到，以为很拽，就印象在了脑海中。为写此文，还专门搜索出来他的厦大演讲稿欣赏了一番。不得不说，韩寒小子还是敢说话的，就跟胡锦涛大叔一样敢直面党的危机和腐败一样。可你要是细细琢磨，却发现韩寒说了很多话等于放屁，他总是能很准确地点中这个时代的表象。却巧妙地避开伤害到其中任何一个体。就跟顾晓军老滑头评价周润发的捐款是“千万别捐到大陆来，不要害了无辜的官员。”连秘密警察都以为切中时弊的韩文，骨子里原本就是如此讨巧的吧？

当然，韩寒的通往朝鲜的路是每一个人的沉默铺就论，是不能当作一句屁话的。如果他能在通往朝鲜的大路上率领大众默默前行。自从他连续发表《谈革命》、《说民主》、《要自由》三篇宏论之后，我们就应该很清楚地看到，三十而立的韩寒已经不屑于再潜伏于民众中，冒充什么公公知识分子代言了。或许是中国作家富豪榜上的排名刺激了他，全球粉丝第一、已经不算年轻、连美国时代周刊都不得不青睐的韩少已经迫不及待地想谋求更大的利益或砝码了。但凡是个正常人，都无法忍受只有虚名没有实惠的荣誉不是？那郭小四凭啥高压韩总统好几个头呢？说而立之年的韩少正在像石三生一样看见金子就冒光，当然还因为前些日子他率领好几十位作家大闹百度。记得韩少当时就放言：如果小李子不给他香油钱、奶粉钱，他就要亲自跑到百度大厦门口散步。结果不用想就知道：韩少们最终的沉默，一定是小李子放血换来的。再怎么说，身价百亿美金的李彦宏也不会差那么仨瓜俩枣的香油钱、奶粉钱不是？别人沉默，憋死了也活该。韩少们是绝对不可以随便沉默的。沉默是金，说的就是聪明的人知道什么时候该说，什么时候不该说。

说真的，石三生从来瞧不起任何名人。因为谁都不会因为咱瞧得起，就赏一锭金银。却很佩服韩少的这句“通往朝鲜的道路，是由每一个沉默的人铺就的。”尽管这句话看起来不过是别人另一种说法的翻版。说自己很佩服这句话，最重要的原因，是看到连我们国家的最高领导人们，都一个不拉地为伟大领袖金日成的去世表示了沉痛的哀悼。所谓爱屋及乌，我爱这伟大的国家，我爱这些伟大的领导人。所以，对通往北朝鲜人民共和国的幸福道路，我也毫无疑问地爱上了。尽管这路或许很漫长，尽管这路或许很沉默、很孤独，但好像也只能走下去了。真他爷爷的白白比韩少多活了这十几年。到头来却要跟着去看一个比他还年轻的主子的脸色。       

韩寒跳梁正当时 乌坎被过分解读

韩寒跳梁正当时 乌坎被过分解读

《中国网络民评官百人团》：石三生

任何时候，或者说是新中国以来，你都要相信党的舆论喉舌的正确性。当八项主义像块破抹布一样被毛泽东扔掉；当胡锦涛主席在入世十年后，特别强调国家文化的安全性。当“食、色，性也。”这样不分朝代、阶级被国人普遍认可的共同价值观纷纷登堂入室，食品安全、扫黄打非先后成为了当今维稳的重要议题，并显而易见地越稳越乱。当蒙牛们采用了央视所谓的堪称国际先进的检测手段都抵挡不住大陆的奶牛不惜以三聚氰胺、黄曲霉素这些剧毒物质为食、不把国人毒死不罢休的大无畏的革命勇气。文化维稳这一杀手锏在钱云会案、动车案小试牛刀并大功告捷后，终于修成正果成为了六中全会的主旨。养兵千日用兵一时，韩寒们已经没有了再蛰伏下去的理由，只是还需要一个契机走向前台。。。。。。

在乌坎案如火如荼、被政府当局渲染成内外势力勾结依旧无法平息之时，当“村民自治”这一六十二年来的首次破冰很可能会给国人某种不可名状的希望；当同属潮汕的海门以更大的规模与政府抗争；当有更多的潮汕后生、学子们蠢蠢欲动。韩寒的《谈革命》、《说民主》、《要自由》三部曲横空问世，无疑是消解乌坎危机继续扩散的良剂妙药。当大多数的人们都在将视线转移到韩寒这三部曲的文字里东寻西觅、口水翻飞时，预示着一招花样翻新却不稀奇的“打拐救乞”再次获得了成功。韩寒同学连简单的数学常识都不懂（他用三亿官亲替换成了人民。却不知这3亿相对于13亿来说，依旧只是个零头、绝对的少数。），却要妄谈什么革命、民主，显然是醉翁之意不在酒。共产党是靠革命、民主起家的老手，说深谙星星之火可以燎原、都快百岁了的老党竟然要听一个毛头小子来指点迷津显然是笑话。

此时，环球时报再次绽露出它的智慧。在《韩寒博文，网络舆论的一次回摆》中，开篇便盛赞韩文的“暴力革命我们都不愿意发生，完美民主不可能在中国实现。”以及中共有了“八千万党员，三亿亲属关系，它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了”、“它就是人民本身，人民就是体制本身。”为难得的大实话。随后，又不无得意地指出：“广东对乌坎村事件的民主处理过程，尤其增加了舆论对未来的希望。大概不能说乌坎事件的转机，与韩寒博客态度的“异动”毫无联系。其实中国很多事情都是拐弯抹角彼此关联的，看似风马牛不相及，其实不是。中国的改革越坚决，民生的实质进步幅度越大，它能牵动的舆论回摆就越多。那样，不是韩寒，就会有别的文化名人公开站出来，说与互联网上煽情和煽动相反的话。”世人都看到了，乌坎事件，和啥民主处理过程风马牛不相及。如果偏要扯上一点儿关系的话，应该说是广东当局对一桩民主诉求事件采取了与往不同的处理方式。正如同警察抓了一个小偷，我们只能说是警察对小偷的盗窃行为进行了处理。而不能说成是警察对小偷进行了盗窃。

曾几何时，指鹿为马、倒颠黑白般的行为还被认为是国史中令人不齿的污垢。当艾未未、陈光诚之流的成功也被认为是中国崛起的受益者时。我们不能不看到赵高们的理论真可谓是与时俱进，从来就不会被埋没进历史的垃圾堆。是啊，这是多么似曾相识的理论！石三生从机关下海幸不被淹死，略有些成功后，周围不知有多少人说过如此的论调，认为没有那心胸狭窄的领导们相逼，就不会有某的成功。这真可谓是狗屁理论中的极致。当作恶被认为是推动文明的燃料，我们不得不悲哀地承认温家宝总理喜欢挂在嘴上的多难兴邦是多么富有哲理。这让我想起描述黑帮们时惯常的一句口头禅：老子打你骂你凌辱你，那是看得起你。世人都看到了韩信因胯下之辱成就一代彪炳青史的王侯。可有谁会知道：世间到底还有多少人因不堪凌辱，从此一蹶不振、穷困潦倒？又有谁知道：还有多少人因不堪凌辱，一怒之下铤而走险，以至于走向万劫不复的深渊？你看那汇聚首都的成千上万的访民，不都是因不堪当地政府的凌辱，才进京告御状的吗？《环球时报》的施恶成就别人的理论，是否会让人想起《西游记》中那些本事强大的妖精？各路大仙为了成就唐三藏的西天取经，神为地制造了九九八十一难。神仙们可以闲极无聊，做些绝对不会造成啥无可挽回的后果的手脚。难道全心全意的共产党人也是无所事事，一定要不断地做一些惊世骇俗，甚至是致人死地的勾当才能证明自己是伟大正确的吗？

钱云会案终于成为了一个可以供浙江省副省长笑谈的普交事故。乌坎事件在汪洋书记一手软一手硬的软硬兼施下也注定了会成为历史。广东还是那个广东，乌坎绝不会成为又一个三元里，乌坎村民当初就期待中央包青天显灵。一旦目的达到，不会有啥启示预见中国未来。任顾晓军先生妙笔生花，写破了天，依旧不会有可供国人借鉴的奥妙。说白了，乌坎不过是另一个庄河，万人祈求和千人下跪，除了人数的多寡，不会有质的区别。或许用不了多久，我们就会在《环球时报》中看到：薛锦波死也是崛起的受益者。乌坎村民能争回自己的土地，同样也是因为中国的崛起，中国不崛起，连广东都只配做中央政府发配囚犯、充军的蛮荒之地，更不要说一个小小的乌坎了。

乌坎事件最热闹时，看到过诸如乌坎自治昭示了没有共产党，人民的生活会更幸福之类的混帐话。说此类评价混帐，因为国人三千年的历史早已经证明：没有共产党的社会除了封建就是殖民地。桀纣秦隋、民不聊生的所有朝代，那都是因为没有共产党。

《环球时报》说的很对，此时，韩寒不出头，还会有别的文化名人站出来，“说与互联网上煽情与煽动相反的话”。你可以说是时势造就了韩寒，也可以说是韩寒正在造就时势。有人认为中国的命运托付于一个职业司机身上很危险。我不这么认为，因为韩寒不是一个专业的司机，他是一个赌徒，每一次赛事，赌的都是他将会在不可预见的危险和曲折中侥幸战胜对手。专业的司机，从来不会冒险放弃大路走小路。这就像河上有桥可走的时候，没有人会下到深不可测的激流中摸石头过河一样。

党事儿真多：圣诞节扯淡都不行

党事儿真多：圣诞节扯淡都不行

《中国网络民评官百人团》石三生

只要智商在13以上，看过石三生上篇《不懂鲁迅韩寒艾未未  难明顾晓军东野长峥》一文的，都不会太较真。东拉西扯、言语空泛，原本就是一篇扯淡的文。谷歌点COM就情绪很稳定，发文前看，搜索是29400条，此时搜，还是一样，一条不多，一条不少。居然没有被某的文章给吓的倒退，实在是令人惊叹。

谷歌无动于衷，大概是因为洋人们都忙着过圣诞，没工夫像李彦宏一样亲自替机器人捉刀。党却不一样，不但凤凰网再次发疯：一会儿给上了啥博采众家之言，一会儿又拿下，直到删除博文才罢休；那号称是主流声音的凯迪，竟然将把刚刚打开的大门又关上了。俺还一文未发呢，这一会儿打开一会儿又关上的折腾啥？

党胡闹，也有人跟着起哄。顾晓军先生就认为石某的历史观居然在易中天之上，不在袁腾飞之下，还替俺无法青史留名着急。您说您也胡子刮过不知多少茬儿，也是离生越来越远、离死越来越近的人了，怎么还这么想不开呢？那奸的如赵高、秦桧等等们都青史有名，还不是遗害了子孙？那正的如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又如何？可谓青史中的钻石，被如今一个海阳的村妇学了去，拿来写在申冤书上，准备跳楼用。这不是缺心眼儿吗？那文天祥不论是非，讲的是忠臣就不能伺候两个主子。人家那时信的还是三界轮回，浮休道人是也。你一个妇道人家，也学大臣保节。太扯了吧？这青史分明是害死人不偿命嘛。再说，那文天祥果然是个好人，在大局已定之后，为何不接受忽必烈招降呢？果然做了元朝的丞相，至少可以劝诫元世祖少一些屠戮，多施一些仁政。有什么不好？为一己之名节，连累无数南宋百姓为数代昏君奸臣捐躯。如此混帐的青史，留个名声作甚？果然天下是天下人的天下，唯有德者居之。青史上那些名大臣们，为何多是为一些昏君尽忠呢？你再看那一等一聪明的诸葛亮，六出祁山，为的，不就是让一个无才又无德的刘禅做天下人的主子吗？幸好天不佑孔明，果然匡复了汉室，那刘阿斗必然会成为又一个汉灵帝，中国又不知要多少年浸淫在诸侯争霸、黎民涂炭的战乱中了。

父亲去世后，石三生完全不顾他老人家临终前极度不愿意爬烟筒的心愿。硬是送到殡仪馆一炉火烧了，骨灰都没留，在为/狗/日/的民政部缴纳了150元的自行处理费后，撒入了河水中。就在从殡仪馆回来的路上，借机劝一下儿子要活着时多努力，并嘱他在我这老子死后，也这么办。臭小子不但一口答应，还别出心裁，表示自己大了以后可以搞一个养殖场，说鸡啊猪啊的吃了骨粉会补钙。“用您的骨粉喂猪不好吗？”看着儿子一脸的天真，石三生不由得大笑起来，笑得眼泪都他爷爷的不由自主地流了出来。。。。。。老顾啊老顾，您说小石都这样想了，您还瞎操的哪门子心呢？

跟着党起哄的，还有另一些或莫名或其妙的网友。多维的“不信民主不信教”说：“石三生文章有功底。但似乎是顾晓军的人马。而顾晓军常发白痴博文, 一个有趣的现象。”真不知这啥都不信的网友是咋想的？这年头，都他爷爷实际的很，没有好处，谁肯乱做别人的马子？那老顾现在是一没钱二没势力，做他的人马也有点儿太缺心眼了吧？万维网友“lone-shepherd”看起来和党一样认真，竟说“三生，中文时评三生第一，这个说法不为过。敬佩的同时又为你担心。愿明年比今年好。”看名字，这位洋名的朋友大概是生活在国外，忘记了大陆上的中国人除了不敢说真话外，苦中作乐还喜欢自嘲。这地球上除了拉登、卡达菲等革命先烈以及最幸福的朝鲜人民的大救星金胖子一家敢毫无羞耻地称自己天下第一。其他人，但凡有一点儿廉耻，说自己第一的时候，多半是闹着玩儿、当不得真的。就是党，也是心猿意马、心在曹营身在汉。喜欢在谷歌上摆弄石三生的名字、喜欢在国内网站上动辄杀伐，估计只是寂寞无聊，像马三立一样逗石三生玩儿的。果然认俺是第一，一桩小小的诉讼也不至于动用秘密警察、中宣部等一干力量帮坏不扶正了。您祝愿明年比今年好，谢了！替我担心，完全没有必要。党是如此强大，张飞可以千军万马中取上将首级。党有几百万枪杆子、近亿成员个个赛张飞，以千万之众，想取人性名实在是比碾死个蚂蚁都轻松。如此这般，还有啥好担心的？石三生自觉除了会写一些不三不四的文字，公开声明不敢反党、不敢反社会，要杀要剐，也得有个理由不是？退一万步，果然党也会昏了头，给俺来个猝死、安乐死之类的，不正好趁了顾晓军个老东西的愿？后人想不给俺立个别卷估计也难了。何况也不用着等到后世，现在就有人把“石三生”写进小说里、俨然成一个男主角了。只可惜那作者太无名了！看起来，倒好像是在搭俺的便车。

党啊党，让我说你啥好呢？石三生文中涉及到的那些破事儿，可都是您自己干的！做都做得，咋还说不得呢？就算您习惯了用面包控制人们的思维，可俺一不偷二不拿国家皇粮。您要控制，起码得先招安吧？不给俺吃俸禄，也得把本该属于俺的财产赶紧还给俺吧？世上哪有政府伪造了老百姓的文书谋人财产的？封建社会也不能这么不讲道理。是不是？

明年会比今年好吗？也许。人家皇帝登基，也会大赦天下，让老百姓跟着一起乐一乐不是？

不懂鲁迅韩寒艾未未 难明顾晓军东野长峥

不懂鲁迅韩寒艾未未  难明顾晓军东野长峥

《中国网络民评官百人团》：石三生

浅薄的见识中，以为在这纷纷扰扰的网络世界，真正懂自己的人只有两个：一个是顾晓军，另一个是党。当然，党不是人。他是神，是一个千方百计要为了千万年以后的中国人谋幸福的神；他是一部机器，一部操纵这国家命运，上管天、下管地，唯独不管中间民怨的机器。如果把党除外，这网络世界，真正懂得石三生的，恐怕只有顾晓军一个老东西了。国人自古便有人生得一知己，就足以得意乃至于死而无憾。可石三生自从得了这两知己，可以说是霉运连连，遗憾之念不只是会出现在夜不能寐时，就连吃饭、走路都要时常的引出一两声叹息了。

之所以没把总是力挺自己的东野长峥先生引为知己。除不想把霉头指向先生外，还有一个十分自负却又说不出的苦衷：长铮先生将石三生的时评列为当今中国前十。而在自己心底，却将自己冒昧地排列到了韩寒之上。道理很简单，据说世上懂鲁迅的只有两个半人。两个半人加在一起，也只好有一个人而已。而懂石三生的，党就算是半人半神，也算是有一个另加半人。如此，石某不是已经在鲁迅之上了吗？我知道：东野长峥先生是极为佩服鲁迅和韩寒的。称韩寒尽得鲁迅曲笔之遗风。不知先生有没有琢磨一下：说韩寒会得啥曲笔，倒是有可能，他的啥独唱的封面不就是用啥遮住了会阴部被怀疑是疾讽党中央吗？可您说鲁迅在一个可以言论自由、随便办报出刊物的时代，玩儿的哪门子曲笔呢？鲁老头在《纪念刘和珍》一文中，说什么“墨写的谎言，决掩不住血写的事实”。让人们都知道了民国最黑暗的一天。若革命便是流血牺牲，以区区一个不知有啥举张的刘和珍之死，换来段祺瑞的辞职和内阁解散。敢问中国历史上，还有比这更便宜的事儿吗？鲁迅若有良知，为何不告诉人们段祺瑞当众长跪、从此吃斋念佛呢？如此开明、敢于担当的领袖和政府竟然被一场抗议推翻，能不令吾等后人叹息？只凭此，就可知鲁迅不过是喜欢逞笔头之好恶，常罔顾事实的一个文人。当然，我们或许不能怪老人家，他大概做梦也想不到，他的文学在其死后还能影响中国半个多世纪至今才衰。

敢于这么无耻又冒昧地将自己整到第一的高位，还来自于党的重视。试问在当今网络上，还有那一个博客作者能被党如此看重：几乎每一篇文章都会遭到不同程度的封杀。不管是巧合还是什么，博客中国、法天下、包括一国两制那一制的明镜都先后被黑，博客中国肚大能容，号称聚集天下思想，花乱时的大整肃，好像只有石三生被彻底删除了档案。法天下也不叫法天下了，叫啥雅典学园，感觉越来越像一个生活八卦网。那明镜被黑若说和石三生无关，为何会独独将自己那篇文章一起黑掉呢？最好笑那个河南煤监局的网站，只因自己作文引用了他们公开的一些数据，就自己把网站关张数月。当然，你可以说这都仅仅是巧合而已。巧合的还不仅仅如此，还有自己给杨恒均洋博士发了第一封Email,两小时后他就宣布自己失踪；给德国之声第一次发Email谈境外势力应该如何对大陆颁奖，艾未未随即就在机场被抓。当然、当然，大家可以说这些统统都是巧合，巧的是恰好都被自己遇到或不幸言中了而已。

自己是如此自负，又怎么肯屈居于东野长峥先生排列的前十之内、出韩寒左右之外呢？连伟大的党并美国时代都默认：写杂文或者是韩寒第一，写时评却只唯石三生是瞻而已。你再看那谷歌点COM，石三生啥也不说的时候，搜索记录多半在几万到几十万之间晃荡。只要一发文，就只有八九千条纪录了。世人皆有的本事，是越写网络记录就越多，就跟人活的时间越长，排泄的粪便就越多是一个道理。那个有石三生的本事，可以让世界第一大搜索引擎都神经错乱、乾坤倒转？

写到此，估计连最聪明的读者都糊涂了，石三生你这是在写啥呢？标题罗列名人一大串，文中怎么尽是显摆自己的破事儿啊。读者果然有如此发现，就对了。自从被秘密审讯，自己就发现党和清皇室一样最擅长断章取义。既如此，自己就很想能改变一下最喜欢直笔论事的风格。学韩寒一样云山雾罩，将自己的观点隐藏起来，藏的人不知鬼不觉。如此一来，就难免邯郸学步、东施效颦。心有千言，落笔却常常写着写着就连自己都不知道东西南北了。

或者，有人以为石三生是在耍滑头，不敢得罪标题党中的诸位大仙，左右讨巧。如此说，也不能说没道理。鲁迅是个死人，说啥相信也轮不到他老人家再发言；那韩寒、艾未未却非同小可，一个是美帝国公认的思想家，一个是当今的青年领袖。若是在前清，他们可都堪称圣人。而圣人是只供来仰慕，不能非议的；那顾晓军和东野长峥二位倒无所谓，他们既然都号称自己是民主人士，想必是准备好了让人可以随意说三道四的。如此说，还有一个更重要的原因：艾未未称韩寒是旧时代的掘墓人。而韩寒在这个世界末日将要来临的圣诞节前夕，已经公开著《请不要天真地相信革命》一文，否定了自己掘墓人的角色。都说人之将死其言也善，看来传说中的末日即将到来的时候，也会让青年领袖彻底崩溃、原形毕露。不管是有意还是无意，思想家艾未未看走眼已是不争的事实。东野长峥先生认为艾未未是有思想的。石三生却以为：所谓的思想，总是不能在一朝一夕形成，更不能支离破碎不成系统。艾未未先是把王朔看走眼，后又乱给韩寒戴高帽。就算他是真的有思想，也只能说这种思想很不稳定、很不成熟。他若成为当今的一面旗帜，最大的好处就是会害人。最直接的，就是因为啥不三不四的裸体倒逼裸官，将声援他的上海律师李天天又送回了新疆。他的对天安门竖中指，他的一户八奶。给我的感觉，就像中古世纪的盎蛊，以为往一个木头人身上吐口痰、扎根针，就可以让对方自绝。所不同的，只是一个是用所谓的行为艺术展现，一个是暗地里捣鬼诅咒而已。把自己脱光了声援艾未未的李天天最有意思，不但敢称党为共匪。还想当然地以为自己被上海国宝骗回新疆，是因为害怕她声援乌坎事件。国宝好像没有限制她发文，反正都是在网络上，要是真想声援，在上海和新疆不都一样？即使要脱光了发个照片支持乌坎。非得在上海脱才有力量？总不会是她只有在上海的家中才有灵感，一离开上海就脱离了红尘苦海？难道新疆是个世外桃源吗？若说声援艾未未就该被驱逐，相信最有资格被赶出家门的，应该是顾晓军。李天天凭一脱加一臆想中的声援乌坎，就惨遭驱逐，实在是太匪夷所思、不可理喻。

俗话说人以群分、物以类聚。东野长峥先生是自己极为郑重的，这并不仅仅是因为他曾经在自己最落魄的时候敢仗义执言。他的《顾晓军：邀宠不成就撒娇---也说顾晓军邪炒韩寒艾未未》一文，给我的感觉，更像是情绪之作。在韩寒的圣诞前夕发表谈革命一文之后，相信长铮先生也会有了自己新的判断。韩寒能否在中国文学史上占有一席之地，鄙以为今就做断言为时尚早。三千年的中国文化史，文学作品多如牛毛，真正推动了历史走向文明进程的，可谓鲜有少见。中国文化自有皇帝以来必得依附于权力才能生存的先天软骨，后天吃再多的药进补都无济于事。建安七子的陈琳以一篇《为袁绍檄豫州文》名垂国史，他兵败被擒还肯为阿蛮尽忠，足以证明其为人之无士气，作文则外强中干、胡说八道，实在是有辱斯文。而四大名著之一的《三国演义》堪称中国文学史上的巅峰之作，罗贯中极尽褒刘贬曹之能事，让后人以为公道不是在人心，而是在他的笔中。那刘备明明是裹挟了新野民众以为挡箭牌，罗贯中却说什么是民众感恩戴德，自愿誓死跟随刘豫州。国人自古便有故土难离的情结，若非诸葛匹夫欲阻挡曹操大军苦无妙计，不得不以阴招火烧新野，百姓何至于要抛家舍业？这和当今的强拆有何区别？刘备果然是爱民如子，何忍骗百姓背井离乡？据说日本人最喜欢三国，当初侵略中国时动辄火烧村屯，焉知不是受了诸葛亮的启发？那曹操本是个踏坏了百姓麦田都要割发谢罪的明君，新野百姓却奸佞不分、认贼作父，真是让后人笑掉了大腿。宋徽宗笔墨一绝，亦做了亡国之君、千古罪人；陈叔宝词曲名极一时，只好做了后人的笑料。似这般啥青史红史亡国史的，就算韩寒占据了一席之地，又能如何？

谨作此文，不敢有劝东野长峥先生之意，更不敢胡乱诽谤当今钦定的名士、洋大人推崇的思想家。管窥之言，原本只为一家陋见，说出来，且供吾辈众愚民们一乐吧？

母猪还不会上树 乌坎已转危为安

母猪还不会上树 乌坎已转危为安

《中国网络民评官百人团》：石三生

今晨，根据百度机器人李彦宏搜索到的新闻，显示乌坎事件好像已经出现了戏剧性的大转折。这本来是好事，不知百度机器人是怎么想的？一条来自中新网的《乌坎村民欢迎广东省工作组进村 村里秩序平静》仅仅在首页露了个头儿，一转身，就如同尚未掀起盖头的新娘子，羞羞答答地躲到幕后去了。。。。。。

当然，形容百度还有未出阁女人的矜持，实在是对女性的侮辱。百度此举，真正的原因或许是来自那个口无遮拦的汕尾市党的书记郑雁雄郑大官人，他老人家的“境外媒体信得过，母猪都会上树”早已红透网络。郑大人此语如果是在三十年前，亦或是说在当今地球上最幸福的民主共和国—北朝鲜。相信可以成为毛式“土豆烧熟了再加牛肉，不须放屁”一般的经典真理。可惜如今早已是个网络社会，民心难古。从水门事件导致尼克松灰溜溜下台到《世界新闻报》只因一个小小的窃听事件关门大吉，世人所能看到的是：境外媒体的确是可以信得过的。虽然如此，却未听有境外媒体说他们国家的母猪已经成功地攀登上了枝头。石三生一直相信中国人是不讲逻辑的，尤其是以虚无的共产主义为理想的共产党人。郑书记的意思，当然是说因为境外媒体信不过，所以他们的母猪还不会上树。其寓意，不过是要说中国的媒体是信得过的。既然如此，百度偷偷撤下这条新闻的原因，难道是担心人们一旦相信了它，中国的母猪从此就学会了上树吗？

答案当然是否定的，以郑书记曾经工作于人民日报华南分社的资历，自然是不会像玩乒乓球出身的邓亚萍博士一样无知的，邓博士曾经坦言人民日报62年没有假新闻。而国人都知道的一个常识是：尽管咱这第一大媒体如此信得过，新中国的母猪62年间还是和三千年前一样笨拙。不但不会爬树，如今甚至连走路都成了问题。既然郑大官人明知母猪会不会上树，与不管是境内还是境外的媒体可信度八杆子都打不着。李彦宏还扭扭捏捏的将一条新闻挪来挪去的，到底是为了啥呢？自从党发明了防火长城，估计墙内的人们就算是绞尽脑汁，也想不出个所以然来。李彦宏不惜大陆富豪的身价屡屡替机器人捉刀，当然不会没有玄机。

境外的万维网今天将《明报》的一篇《建国62年首次！汪洋亲批乌坎自治组织变合法》的新闻放在了头条。拿这则可让母猪上树的新闻与被百度藏起来的新闻一对比，李彦宏的小算盘就洞然若揭。乌坎之所以未发生预计冲出包围，到市政府抬棺游行要尸，原因很简单，就是汪洋书记在紧要关头，承认了乌坎村村民理事会的合法性。刘源上将以为永远不会投降的共产党人，终于在20日前的恩威兼施无效后，临阵变卦。大概连汪洋书记也没想到，解决乌坎问题是如此简单，连不知讨论了多少回的五条不需要，只需要简简单单的三条，就将一场偌大的干戈化为了玉帛。前一日还是非法的、被通缉的村民理事会头目之一的林祖銮单刀赴会，与朱明国副书记会谈：“一、承诺释放被捕村民；二、归还离奇死亡的村代表薛锦波遗体；三、副省委书记朱明国首次承认，一度被定性为非法组织的乌坎临时理事会是合法村组织。”就是这样一条被境外媒体惊呼为62年来破天荒的首次妥协。竟然被《广州日报》意淫成乌坎村民是在听了朱明国副书记20日的讲话后自行撤去路障，热烈欢迎省工作组。仅凭此，北大的孔和尚骂南方报系是汉奸，实在不能说只是个粗口。

曾经看过前苏联作家契科夫的《变色龙》，或许是国度不同，亦或是年代太久远，一直没有搞清楚小说的寓意。今观汕尾当局两日数变，终于有些恍然。原来契科夫所要讲的，并非是啥动物如何善于变色。而郑雁雄书记的话外音，又哪里是啥母猪会不会上树的问题呢？据林祖銮说，为了防止政府反悔，会谈结果会由中外媒体公开报道。如果他知道一点历史，知道当年毛泽东的八项主义也曾经昭告天下，让全世界为他作证。然耕者有其田、中国最适合民主等主张亦成了最大的谎言。林祖銮会不会在夜不能寐的时候，感到有一点点的后怕呢？

母猪虽然还是不会上树。但很显然，汕尾当局及郑雁雄书记已经摆出了一幅完全可以让母猪学会上树的姿态。石三生的看法：既然政府开始要让人信得过，至于母猪是否能上树，就不必去再深究了。毕竟，民主这玩意是高级灵长类的一种社会形态，与低级动物无关，更与母猪能否上树没啥关系。

陆丰秋后算帐 汪洋左右为难

陆丰秋后算帐  汪洋左右为难

《中国网络民评官百人团》：石三生

有一次，在火车上与对坐闲聊，他是一个/八/九/广场镇压活动的参与者，很喜欢大声的一个退役军人。我问：“如果当年的事件重演，你还会开枪吗？”他毫不迟疑地回答：“为什么不？我看到电视里战友们被虐待惨死的画面时，肺都气炸了！”再问：“如果那里有你的兄弟姊妹，或者是你的儿女，你又会如何？”他看了一眼自己的妻子和十来岁的女儿，沉默了。。。。。。

/八/九/年，那时的自己也和那军人是同龄人，我们都还是别人的儿子。二十年过去，中国还是这个中国，党也还是那个党。当我们都成了别人的父亲以后，才发现：即使真相真的摆在你面前的时候，不论多么血性的汉子，依旧会犹疑。那三十八军军长之所以临阵抗命，不就是因为有传说他的两个儿子也在广场上？顾晓军先生说现在时的公正和良知是检验真理的标准。此说固然没错，可是否还有一些人性的良知是恒久的呢？

发生在乌坎村的维权事件，在打砸抢分子薛锦波被执政当局认证为猝死后，事态的发展估计早已超出了陆丰当局的想象。随着钱云会、莫日根们惹起的骚乱得到有效的平息，各级政府不分东西南北，都仿佛发现了战无不胜的孙子宝典。有了强大的GDP做后台，当维稳到了不惜一切代价的时候，原本就多如蝼蚁的国人性命，真的是到了草芥不如的地步。那薛锦波不是不可以心脏猝死，人生自古都得死不是？死就死了吧，又不是打死又不是药死的，为什么政府们总是对一具尸体如此着迷呢？入土为安乃是古来就有的道理。霸占人家财产、抢夺人家妻女、甚至搞得人家家破人亡的事情，在中国的文明史上从来都算不上什么新鲜事。可这珍藏着人家的尸体不还，实在是太亘古少闻了！更何况还是一个犯罪分子的尸体呢？那薛家要、那乌坎村村民要，给他们就是了。何至于为了一个死人，将一桩普普通通、全国每年都不知有多少万起的维权事件，演变成惊动海内外的大事件呢？

想来此时，连一向以开明自诩的汪洋书记，也会大感头痛了吧？如此僵持下去，何时是个头呢？国人的宿命，固然注定了会悲剧不断重演。只是今非昔比，党的希望，原本是等国人都富裕起来以后再兑现民主承诺，套用的大概是水到渠成的道理。如今广东早已是富可敌国，一个小小的乌坎村都能耗资半亿建公园。这样的富裕都等不来民主的希望，温总理所谓的现代化之后民主就会到来难道是空话？广东都依然看不到民主的希望，那些老少边穷的地区若想民主，岂不是要等到猴年马月。真是搞不懂我党，既然已经发明了一国可以两制的好办法，为什么不发扬光大，让那些先富裕起来了的地区，率先实行民主宪政呢？

如果会知道造成今天的后果，陆丰当局还会秋后算帐吗？既然要秋后跟村民算帐，为什么当初还要答应村民的要求、还要双规啥书记以及叫停碧桂园那说是子虚乌有的项目呢？这边，汪洋书记批准民工讨薪游行；那边，陆丰当局就将上访维权的村民逮捕治罪以至于一命呜呼。党的方针政策是否有点太随意了？在一个号称已经基本健全了的社会主义法治时代，政府动辄就玩这毫无信义可言、翻脸不认账的手段，别说于法根本不靠谱儿，此等手段，就连梁山好汉们也不屑为吧？

就乌坎事件，石三生注意到一个很值得玩味的巧合：12月11日，舆论以为是背道而驰的汪洋与薄熙来二位书记在首都北京签署了《重庆·广东战略合作框架协议》，意图建立长期稳定的合作关系，共同构建合作与发展新格局；同一天，薛锦波病危送医院宣布不治身亡。更为有意思的是，《联合早报》随后就爆出薄熙来书记华丽转身大谈民主与法治。依照公开的资料，显然是博书记有意步汪洋的后尘。那陆丰当局翻脸就秋后算帐，是否就是汪洋书记学习重庆唱红打黑的结果呢？

要结束此文的时候，背后传来央视沉痛的播报声，说北朝鲜人民的伟大领袖已经于17日因在百忙中心脏病突发不幸猝死。不知这是否可以成为陆丰当局驳斥乌坎村民的一个有力佐证：人家金太阳二代贵为一国皇帝，都会突然猝死。一个小小的薛锦波怎么就不会因同样的病情死亡？就如同那浙江的钱云会一样，既然注定了要死。不论是普交死还是谋杀死，对死者来说，又有什么区别呢？可怜的国人，有几个死后还能狂赚一百多万的？

但愿汪洋书记的幸福广东不仅仅是一句口号。如果乌坎一万多人拼了性命也阻挡不住汪书记左转的步伐。世人能做的，恐怕也只能眼睁睁地看着悲剧再次重演了。

无法无天的时候 阎连科岂能幸免

无法无天的时候 阎连科岂能幸免

《中国网络民评官百人团》：石三生

看到东野长先生在《著名作家被强拆 致信胡温求助》一文中的点睛评论：“如今报应终于来到，强拆拆到了中国最有名的作家阎连科的头上。”时，会心一笑。没心没肝的思绪中，再次想起一句诗：“他们追杀犹太人时，我没有说话。因为我不是犹太人。。。。。。”

自己的坏笑，倒并非只是对著名人物所遭受的不幸。以自己目前的遭际，是断没有笑话任何别人的资本的。只是觉得作代会才刚刚胜利召开又胜利闭幕，阎连科身为大会中的一员，当时在想什么呢？强拆又非今日才开始。离胡、温二位大人仅有一步之遥的时候，不当面进言，为何人家已经回到深深的中南海里去了，才想起来喊冤？小小的缇萦都有面圣喊冤的勇气，堂堂一个著名的大作家、大学生师表，为何还不如一个小女子呢？就算胡总不苟言笑，可温总理向来爱民如子，喜兼听则明。总不至于当面诉诉苦，就会被杀头的吧？难道作代会上，也早已统一了和谐的口径、只能报喜不准报忧？也难怪啊，铁娘子尽管弄过感动错了的笑话，仍是把一个贪官刘宏钦定为感动河北人民的英雄。却依旧可以连任。

从唐福珍们自焚，到如今的阎连科上书求救。令人最悲哀的，却并非他们的遭际。而是他们在危机时刻选择的救赎方式竟是如此的雷同：唐福珍选择了求鲜艳的五星红旗庇佑，阎连科选择了求圣人开恩。当然，阎连科的选择或许是无奈的。他的邻居中，律师、少将、医生、金融家、退休政府官员、司局级干部应有尽有，在近半年的拆迁拉锯中，估计阎和邻居们早已各显了神通。不是到了山穷水尽、尘埃落定之时，阎作家是不会发出这封告急的求救信的。据阎作家说，他们是进行了法律维权的。奈何法院不给立案，法院不立案，我们国家不还有特设的信访渠道吗？为什么这些连死都不怕的业主们，连依法上访都不肯呢？年初公安部就发文严禁公安干警参与征地拆迁等非警务活动。就在天子脚下，为何不问问孟建柱部长怎么说？首善之区都无法无天，地方焉能不拥腐自重？

在去年新拆迁条例颁布之时，石三生就断言强拆、血征不可阻挡。以自身经历，知道当今中国，不是患无法。而是有法不依，缺乏人性。再多的法律，如果只是政府和法官手中的玩偶。如此法律还不如没有。没有，大家就可以凭自然法则行事，无非是弱肉强食，死的再凄惨都不会有怨恨。有了这些劳什子的法律，总是任由执法者们弯曲，需要时，就拿来做挡箭牌；不需要时，就视若弃履。民无信不立，国无信焉能不乱？诚然，新中国是无所谓信与不信的。当赖以号召人民推翻国民政府的三大纪律、八项主义成为了谎言以后，哪里还有什么信义可言呢？

如果不出意外，阎连科先生的求救信应该会石沉大海。尽管阎先生在信中软硬兼备，特别强调了他的邻居们做好了“房在我在，房亡我亡”的准备。但从已经被强拆的两户，房已亡人依旧在看，估计胡、温二位大人不会被如此要挟吓倒。正如刘源上将所言的永不投降的共产党人一样，对或错都必定是要坚持的。何况阎连科先生不过是在国内著名，那艾未未如何？全世界排名第十八，不但根正苗红，还是部级高官子女，他的工作室不是说拆就拆了吗？“著名”如果能挡住强拆，白岩松的只有用枪才能挡住强拆的说法就成谬论了。

黑格尔说：“金钱是善仆，也是恶主。”强拆、自焚或许都是新中国要成为文化强国所必经的苦难吧？当号称为以人民服务为宗旨的政府被人民币附身以后，人世间的邪恶便如同打开了的潘多拉盒子，哪里还有阻挡的好办法呢？除非是民主。可民主，根据温总理的伟大构想，还得在几十年后才会随着现代化的实现珊珊来迟。

无法无天的强拆时代，有人可以幸免吗？但愿阎连科先生吉人天相，不至于同邻居们一样，落得个房亡我亡的下场。

灾难是由于少数人的无耻和有知造成

灾难是由于少数人的无耻和有知造成

《中国网络民评官百人团》：石三生

在《顾晓军先生的尴尬》一文后，有网友纠缠于一句张维迎先生的话。历史上的大多数灾难，是否由于少数人的无耻和多数人的无知造成？而张先生的本意，却不过是要卖弄他的双轨制的不无知和不无耻。对双轨制，自己更赞同顾晓军先生的看法：“哪怕‘双轨制’是一泡狗屎，张维迎也不配”。

汉语言没有逻辑性，是连计算机都明白的一个道理。这当然并不是因为逻辑、计算机都是外国人才能发明的缘故。张维迎先生的《多数人无知少数人无耻导致非常多灾难》一文中，存在明显的偷换概念。在谈到义和团和大跃进时，张先生说：“比如义和团运动，全民的无知，他们以为喝了神水以后就可以刀枪不入了。对慈禧太后来讲，既包含着无知的一面，也更包含着无耻的一面，她利用义和团的运动加强她自己的统治。还有我们的大跃进，可以说发起大跃进是无知的表现，但是大跃进当中，那么多的浮夸、虚报，亩产一万斤、十万斤，那不仅是无知，而是无耻的。”在这里，张维迎先生将“多数人”换成了“全民”，进而演绎成贯穿全篇的“我们”。作为党的人、作为体制内的人，张先生说“我们”无可非议。“我们”无知，才导致了大跃进，我们无耻才导致浮夸风，等等。义和团能有多少人参加呢？就算有一万万，那还是只占全民的一小部分吧？有权利浮夸风的是谁？真的是全民吗？那时的老百姓有发言权？啥浮夸呢？根本就是造假、欺骗而已，上级验收产量时，下级就将其他田里的稻谷收割了堆积到验收田中，想要多少产量，就有多少产量。说老农民也跟着无耻可以，怎么能说是无知呢？无知无耻者，只是那些高高在上的少数“我们”而已。

在谈到计划经济时，张维迎先生说：“人类历史上由于无知导致最大的灾难是什么呢？就是在那么多的国家、世界人口比重高的国家所实行的制度，这种制度我们叫它计划经济。”现代人都知道，真正造成人类灾难的并非是什么计划经济制度。而是经济制度背后的推手—政治制度。是少数人试图将“计划”拓展到多数人的精神领域，试图将“计划”拓展到自然规律之上，如此才导致了人类真正的劫难。农业生产当然可以计划，无非就是大家都吃什么的问题。工业生产当然也可以计划，无非是大家都能否用上IPAD的问题。生产不出羊绒，大家可以穿蓝布衫嘛。这会有什么灾难呢？真正的灾难，不正是少数人试图将人类的思想也统统纳入“计划”的轨道导致吗？明知不可实现，却依旧要搞什么计划消灭了阶级、消灭了国家、消灭了人欲的体制，这究竟是多数人的无知还是少数人的无耻？

在张维迎先生论证的事例中，顶数关于十九世纪欧洲的医生、社会学家提出的为了改进公共卫生而号召各国砍树不着头脑了。在人类还没有有效的手段可以预防治疗苍蝇、蚊子引起的传染病之前，砍树的确可以改善卫生。这有什么灾难产生呢？十九世纪初期，地球也没有什么大气污染、臭氧层被破坏、气候变暖吧？就算是灾难，也不过是树木的灾难，难道砍树之后，苍蝇、蚊子反而更多了吗？

张维迎先生的双轨制，如果说当时限于历史的局限性，无法证明他的无知。三十年后的今天，还怎么好意思津津乐道呢？当今社会的两极分化、分配不公，不正是因为双轨制才导致的吗？没有双轨制，当初的全民资产，如何成了“国有”？没有双轨制，全民资产如何能成为少数先富起来的人们的私囊？没有双轨制，会有强征、血拆、遍地的自焚吗？双轨制所要维护的，不正是少数人的利益吗？为少数人服务的制度，能说不是无知、无耻的吗？

当然，张维迎先生是有权利说自己的理论不是无知的。他的逻辑很简单：要证明他的说法不是无知，就需要有竞争，需要有思想的自由。而竞争和思想自由，都被他一杆子指到了不可预见的未来。不知张先生想过没有，既然中国已经有了他的双轨制，既然双轨制不是无知又无耻，为什么它会将竞争和思想自由都扼杀了呢？

真是妙啊，张维迎先生自称拿到了地球上开天辟地以来的第一只母鸡下的第一只鸡蛋。却要让别人找到开天辟地以来的第一只母鸡，才能证明他不是在撒谎。少数人的不无知和不无耻，原来就是这么炼成的。

“所以我们的希望在于我们的未来”。张先生此语多么像老毛啊！只要少数人今生过的很幸福，哪管他未来多数人都梦成空呢？

顾晓军先生的尴尬

顾晓军先生的尴尬

《中国网络民评官百人团》：石三生

【前按：前日发完《中国社会需要底限与艾未未被法律》一文后，明镜随之瘫痪。我相信这只是巧合，虽然不是第一次了。只是瘫痪的明镜竟然还能删除了自己的文章，非常令我惊奇。而凯迪网竟然也第一次神经错乱，登入自己的专栏，明明看到已发文85篇，列表中却显示“尚未发表文章”。传说中的世界末日眼看就要成了泡影，为何网络世界变的如此异常了呢？】

看到顾晓军先生在几篇文章里谈到艾未未不回应自己的呐喊时。不知怎么，就想起了鲁迅笔下的假洋鬼子高举文明棍，斥责阿Q不配革命的情形。艾未未肯呼应王朔，以为王是当今最敢言的人。尽管王朔并不以认识艾为荣；艾未未肯呼应韩寒，谓之喜欢韩文到了每文必看的地步，并送高帽曰韩是啥旧时代的掘墓人。当然，韩除了揣了几颗他的陶瓷瓜子，艾被抓后，只见一篇韩文《再见！艾未未》，就这，还被怀疑是网友替韩寒操刀。

艾神还会呼应李天天。而李除了与国宝上演一回、二回、三回、四回上海滩的闹剧，除了宣誓宁肯当妓女也不愿意做律师。最近，更是高调宣布要裸体PK裸官。彻底让自己步入了艾神的行为艺术当中。石三生也欣赏了李律师的裸照，看起来并不怎么美。对她试图用裸照逼宫裸官的艺术，心存疑惑，以为这就如同传说给艾带来厄运的《一户八奶图》，于社会进步毫无意义。猴子们至今都全裸着，依旧只有猴王才有交配权。当然，猴王也裸着。都穿着衣服，与都不穿衣服，又有什么区别呢？顾晓军先生不是说了吗？人类迟早要进化到全都光着腚。当再也没有非分之念的共产主义来临时，你不裸着，行吗？

想来此时，顾晓军先生是寂寞的，或许也会很尴尬。如果他也如常人一样害羞怕臊的话。热脸碰个冷屁股，无论如何，是不会让人很舒坦的。其实，李天天早在数月前就发起了为艾神的募捐活动。只是不知为何到了11月，这借债缴税的行为艺术才达到了高潮？艾神喜欢裸，李天天便送上裸照；李天天呼吁要捐款做个250的人，艾神就来个借债缴税。如此心有灵犀、遥相呼应，才真的是让老顾感到尴尬的的吧？你一百多篇雄文算个啥呢？世人都知道：艾神所以能平安无恙，那是人家国际社会的力量！

既然看不清这里面的云山雾罩，当艾神的借债缴税的行为艺术如火如荼时，自己选择了冷眼旁观。虽然自己也和李天天一样需要借债度日，她能捐助250。自己多了不敢说，少吃一顿饭，借艾三元两块的能力还是有的。不想这么做，更重要的理由是不想做无谓的事情。换做自己，不论和妻子再恩爱，我还是愿意把她送进监狱里去。很显然的事实：陆青进去，党无论如何也不好给她弄个刑事或政治问题，只能是经济问题。经济问题当然要用经济手段来解决，不就是交罚款吗？交了罚款，“税务局”还有什么理由不放人呢？此其一，当然是站在艾未未如今希翼的法律可以成为挡箭牌的角度衡量；其二，法律如果不能成为挡箭牌，只要在王土之下，哪里还有什么安全可言？交不交罚款，又有什么区别呢？我以为做人最重要的是要相信自己，然后才可以相信什么狗屁法律。所谓欲加之罪，何患无辞？其三，7月份，李天天发起倡议，要给艾神捐款缴税的时候。石三生就以为是非常愚蠢的行为，这完全超出了一个执业律师的基本常识。根据《中华人民共和国税收征收管理法》第八十八条：“当事人对税务机关的处罚决定、强制执行措施或者税收保全措施不服的，可以依法申请行政复议，也可以依法向人民法院起诉。”而所谓的担保复议，则只是在“纳税人、扣缴义务人、纳税担保人同税务机关在纳税上发生争议时，必须先依照税务机关的纳税决定缴纳或者解缴税款及滞纳金或者提供相应的担保，然后可以依法申请行政复议；对行政复议决定不服的，可以依法向人民法院起诉。”党要艾未未失踪，韩寒就喊再见！；党要艾未未偷漏税，李天天就呼吁捐款。为什么不依法直接向人民法院起诉？难道只是想看看全国人民有多少人会支持艾神？

顾晓军先生是应该感到尴尬的，就如同他应该为自己当初的反标事件感到尴尬一样。三千年中国的改朝换代史，坏就坏在了一个行为上，坏在了一些没有“思想”约束的行为上。所谓成也萧何，败也萧何。今日的社会不正是艾青们一手缔造的吗？当然，历史是不应该承担任何责任的。张维迎先生说：“人类历史上多数人的无知和少数人的无耻导致的灾难是非常多的。”这是混帐话。实际上，人类历史上的灾难，是由少数人的有知和无耻，加上少数人的盲从以及多数人的沉默造成的。新中国拥有人类历史上最多的党员、最多的公务员，较比十三亿大众，这些人也仍旧只是少数人。我们用来推翻子虚乌有的三座大山的力量，亦不过数百万人的决战而已。那些持中国人素质低，不适合搞民主的说法都是荒唐的。不论世界史还是中国史，历史永远是由于少数人的博弈造就的。以此，也可以证明顾晓军先生的《现在时的公正与良知是检验真理的标准》是智慧的，充满着民主思想的光辉。

中国社会需要底限与艾未未被法律

中国社会需要底限与艾未未被法律

《中国网络民评官百人团》：石三生

最近，总是停博，虽然一直在被党变态地封杀中。但却终于变得不愿意、不想说，什么都不想说！独自感受心灵趋于死亡前的静默。自然，不想说，还有别的缘由，不管自己的文采如何烂。却不愿意被一些/狗/日/的们看穿了心事。山东高检也脑残地宣布加入到自己的对营以后。我知道：有了更多的/狗/日/的们想知道我到底在想些什么？因为不论是真脑残还是非脑残，他们都确切地知道石三生是一个喜欢在网上裸露心智的人。

什么都不说，只是想等到再审时，当庭问一下检察官们：你们能分清死人和活人有什么区别吗？当然，我或许不得不用更婉转一点儿的说法。

11月16日，愤愤地甩上税务官的房门离开时，就忽然想到了艾未未。钱云会之后，尽管又出现了让党大伤脑筋、不得不动用军队的莫日根被碾死事件。但可以看得出：技穷之后，党和政府正在挖空心思地琢磨一些更隐晦的方式搞什么创新式的社会管理。艾未未被失踪、被非艺术化之后，高调宣布其偷漏税罪，回归人民日报的中国的法律不会为任何特异者弯曲。试图在法律的框架内，寻求与异见人士的和解。这不就是在寻找一个底限的原因所在吗？历经近百年的打打杀杀。在西西里岛的黑手党都被纳入法治化之后，在日本大地震黑社会都率先以救死扶伤为己任之后。自诩全心全意为人民服务的共产党，再不壮士断腕、痛割身上的毒瘤。今，或许只是枉死几个人民。他日，谁能保证不会成为青史的污垢呢？

甩了税务官的门，是因为觉得太/他/妈/的岂有此理！狗都不咬吕洞宾不是？你们十几年拿着国家法律当狗屎，拒不履行法定的义务。我千辛万苦地争讼四年，肯以自己未缴纳增值税为由，要求法律撤销政府的违法行径。我难道不知道啥纳税义务不义务的？不是因为你们不作为，不是因为政府混蛋，私自变更了土地权属，我能不交税吗？我/他/妈/的都蒙在鼓里，交个屁税？我自己送上门来，你们就要搞什么纳税申报。政府伪造的合同，凭什么让我缴税？不是缺心眼儿？法院都判决政府违法了！土地变更无效了，交易不存在了，还交的哪门子税？

若不是自己正是多难之秋，我一定告地税局！就告他们不作为！问题是：爱谁谁，你们政府多收还是少收税，关我屁事儿？你们自己都拿着土地增税条例当狗屁，凭什么让人民顶礼膜拜？自古的苛捐杂税，都是谁收益，谁制定。谁制定的，谁来收缴。就连土匪收税，也要亲自跑下山，喊一嗓子“此树是我载，此路是我开，要想从此过，留下买路财。”中国的老百姓再老实，三千年历史中，无论正史还是野史，那个见过路人主动满山寻找土匪交买路财的？座山雕那么白痴，还怀疑杨子荣奉献联络图是不安好心呢。老实可以，也不能老实到脑残不是？

由地税官的白痴行为，就不能不让自己联想到时局。虽然自己一再声明，不敢做一个党和社会的公敌。但自从被伟大的中宣部列为眼中钉之后。说不得，也要将自己四年来只敢俯视脚背子走路的眼睛抬高三寸了。尽管北京的土地增值税条例在潍坊啥都不是。但北京对付所谓的异见人士的手段，肯定会受到地方违法政府们的争相效仿。这或许就是传说中的榜样之力量吧？东施所以效颦。不正是因为她看清了脸蛋儿虽然长的各有千秋。但这皮囊下，裹着的都是一样的血肉吗？你要学习不要紧，西施头痛的时候，你却捂着屁股长痔疮，就太不得要领了吧？

我就纳闷了：堂堂一个工学博士出身的许立全市长。他咋就连一个简单的时间顺序都搞不清楚呢？中国人不讲逻辑还讲个因果吧？皮之不存，毛将焉附？4月5日的审批表、4月6日的审批，竟然要用4月7日才炮制出来的伪报告为依据。作假也弄得逼真一点儿行不行？就那宗地草图，该有的建筑没有，没有的却赫然在目。你们潍坊政府是神仙啊，不但会时空错乱，还会无中生有？封建社会的糊涂蛋可以四六不分；新中国的政府怎么可以五七颠倒呢？

四年了，搭上了老娘的性命。自己还是痴迷于与政府的争讼，怕死固然是一方面，怀中的侥幸，还是认准了党和政府尽管可以动用秘密警察进行恫吓，可以让法律顾问扬言要整死我。却到底不敢抛弃所有的底限，公然将自己黑社会化。果然社会没有了底限，谁怕谁呢？在国人三千年的文明中，人民一多半都生活在兵荒马乱的离乱中，有几人是被吓死的？

从艾未未的承诺中，可以看出，不管惩罚是否靠谱。即使对结局无望也要肉包子打狗，他是有实力缴纳1522万的巨额偷漏税的。政府所以敢把赌注押在偷漏税上，除了要曲线救局。当然还因为他们深深知道，当下中国，无论你是央企还是个体。有意或无意偷漏税的几率很可能要远远超过了黄金的纯度。连中央机关都购买假发票不是？好嘛！潍坊也要学着北京的样子来对付石三生了。南辕北辙啊，想一夜变成全国文明城市市长的许立全先生。你们政府抗拒国法在先，又试图以自己的违法行径为借口，栽赃石三生的案子的判决会损害了啥公众利益。土匪也不能这么不讲理不是？更何况，那土地转让合同还是你们政府串通合谋的呢？合同上明明写着依据是土地估价报告。你们却在报告还没伪造好之前就通过了审批。到底是眼瞎还是心瞎了呢？

可以相信，北京以偷漏税罪惩治艾未未，无疑是万分正确的。正如同我们的党和国家领导人们是否会缴纳个人所得税值得怀疑一样。无论是发课公司还是艾未未本人，其纳税行为超脱不出国情，数额有大小，或偷或漏肯定是存在的。既然要法治艾未未，还是应该走到台面上来。一个会计师就可以搞清楚的事情，为什么要动用警察呢？警察们耗费的不也是纳税人的民脂民膏吗？

钱云会普交死之后，依旧会有游济安的意外溺水。可见以中国之大、人口之众，人民在死亡方式上只有万紫千红、各具特色。社会的底限就像个无底洞，没人能看得清在那里？这当然不是政府的错，果然都学南人一样集体投海，岂非成了屠杀？托尔斯泰早已论证过：幸福都差不多，不幸却总是因人而异的。党和政府虽然试图用法律的名义画出社会的底限。但愚蠢的人民又怎么敢寄希望于一个自话自说，既是规则的制定者、执行者，又是规则的破坏者的信誉？吾友驭民宝典先生对商君多有非议，可他那里会懂得商鞅徙木中蕴含的一诺千金的道理？一个两千多年前的封建皇帝能“信”至如此，号称已经文明到道路以目、见死不救、巧取豪夺的现代人，有什么资格去苛责他呢？

春暖花开的时候，自己就说过：没人在意钱云会是怎么死的，在乎的，只是怕自己成了钱云会。据顾晓军先生论证，艾未未大概不会被钱云会，因为死也是讲究啥等级的。果如老东西所言，石三生倒真的希望看到一个所谓的法治社会脱轨后又回归的端倪。不论惩罚他一千五还是一亿五，哪怕就是二百五，也总归要罚的他心服口服、百口莫辩才好。给艾未未一个法律的结果，很可能就是为中国社会画出了一道底限。

文化与文明及政府与恐怖

文化与文明及政府与恐怖

《中国网络民评官百人团》：石三生

秘密警察曾经告诉我：你写自己的事，我们绝对不会干涉。历经两月的沉寂，昨天发了一篇《吴邦国委员长坐蜡，我来埋单》。晚上再看，国内能发文的几个网站，除了被一个严密封锁的雅典学园保留，其他统统是格杀勿论。令我深为惶恐的，不只是文章被删，而是这些网站竟然不约而同地选择了“暗杀”的手段：事先不警告，删后不通知。就仿佛自己从来没有发表过文章一般。

而这篇被暗杀的文，完完全全是写的自己的事。拉上吴邦国委员长，也是无奈加合理。土地增值税条例颁布了13年都得不到执行。吴委员长真的不应该为此感到一点点儿的难堪吗？不是因为中央政府如此无能，地方政府敢如此嚣张吗？国家大法都如此形同虚设，我们还能算是一个法治国家吗？

更令我万思也难得其解的是，这样的状况居然是发生在六中全会试图将中国变为一个文化大国之时。如此没有自信的国家，如此围剿封杀的文化，他就能升华成啥文化大国？让人不得不佩服，我们的国家领导人们果然是地球上最具创新思想、最具异想天开的本事的一族。且不说优秀的文化应该是没有国界的。你至少不能将所谓的中国文化、特色文化再像民国时期来个军阀割据，像秦、清朝一样大兴文字狱吧？当然，如果那所谓的文化就是盖两座鸟巢、搭几个戏台子。则又另当别论。

其实，啥文化不文化的，关我屁事儿？中国文化的大旗自然有韩寒、宋祖英们抗着，苍井空能在中国春风得意；韩寒、宋祖英们未必就干不痿日本文化。大唐时，日本文化就不得不俯首称臣。那和服不就是咱们的唐装？那日文大多不就是咱的古汉语？为什么到了现在，一片紫菜包着些杂七杂八的米粒儿它就能征服了中国人？咱最具特色的精神文化抵不住苍井空一脱；咱洋洋自得了几千年的吃文化自然就连个饭团子也挡不住了。史为今鉴。自始皇帝修筑的石头墙它能保佑我中国不去侵略外敌；方滨兴大人发明的防火长城自然也会让特色文化墙内开花。历史虽然不讲逻辑。但它总是会适应人意的，尤其是大官人的官意。心想事成、画饼充饥。从来都是中国文化最优秀不二的基因。

虽然说了文化大国不大国的，不管我屁事。但所谓在人治下，不得不低头。既然自己已经成为在中宣部挂号的博客作者，党又是如此不遗余力地对石三生进行封杀。不让说话不要紧，谁都知道咱那宪法是张招牌画儿，言论自由是画上去的。可一旦这文化要高举屠刀，要尔的性命时。就不能不说出来，以为日后的挽文了。

当下中国，有一种恐惧是不言而喻的。鲁迅白天敢打灯笼上街，说明那种恐惧是可以看到、可以设防的。他不就把自己躲在租界里装孙子吗？而石三生遭遇的恐惧，却是无影无形。如同幽灵一般。自从威胁政府要将他们违法违纪建设大楼的事情告发。他们先是出面一个秘书长领着一帮法制办的人以及政府的法律顾问约谈。虽然口头上答应要查、要处理此事。却不忘记告诉我那大楼是谁谁承建。潍坊也不过屁大个地方，那些个“大人物”，谁不知道啊！可你们不管不查也就算了，我不是还没上访举报吗？怎么就让法律顾问放出风声：要“找人办死他”呢？

说实话，因为天生的懦弱。乍一从那小干部好心的劝警中，听到政府要“办死”自己时，吓得几夜噩梦连连。数度在网上沉寂，除了党近似疯狂地封杀。一多半的原因，还是担心自己被横死。当然，潍坊这个号称要创建全国文明、号称要拿最佳人居环境奖的政府，也可以看到他们的恐吓手段是多么的凑效。那个被国人誉为最懦弱的杨武，也逃不过一个恐惧造就吧？我想他未必就没想过反抗，将那个该死的联防畜生杀死。后果呢？会是见义勇为还是正当防卫？平民对抗执法者的下场，沈阳小贩夏俊峰杀死城管不就是先例吗？

写文章有风险。在中国几乎是一个尽人皆知的事实。但因为杀伐大权基本掌控在政府手中，博客作者被喝茶、被约谈，甚至像冉云飞一样被监狱，像李天天一样被驱逐。都在国人可以想象的范畴。尽管国人的想象力已经约等于零。自从将自己的经历敷衍成文字发到网上，受到的威胁非只一次。从被政府喝茶到被秘密警察审讯，每次自己都是自投罗网。原因，当然是明知自己是罪不致刑，更不会致死。政府、国保威胁我，也不能说威胁的不合情理。因为按照因果关系来说，是政府腐败在先，石三生威胁在先。政府腐败，暗中帮人谋夺我的财产，须没有威胁过我。而石三生声言要公开举报政府大楼违法违纪，怎么说都像是在威胁。因为这么做的目的，无非是想让政府看在自己贪赃枉法的份上，息事宁人，赶快把这幢因为自己违法确权导致的纠纷解决。小了说这是威胁，往大了扯，这很可能就是恐吓罪。自己恐吓政府，也就难怪他们要放言将我“办死”了。共产主义既然从诞生就充满着血腥和屠杀。在这个社会主义的半路上，再多一些冤魂屈鬼，又怎么能说不是顺理成章的呢？他们可以纵容属下贪污腐败。尽管这已经是全世界范围内，不论何种意识形态，都公开表示要深恶痛绝的，是反文明的。杀人放火的事儿，他们当然是不肯自己亲历而为了。于是就只好找人代办，政府的法律顾问要找人将石三生“办死”。能找谁呢？青岛抓了一个黑社会头子，导致警界大地震。可知人民如今正享受的，必然是双重领导了。

自然，我也明白：如今的党是不好将自己公开黑化的。故才敢斗胆作此文，就算为万一会遇到的包青天提供一点破案线索吧。石三生现在举债度日，当然不会被歹徒绑架撕票；不与工程车抢路，就不会像钱云会一样被撞死；看到破坏环境，抢掠资源的事情，知道那都是经过了政府许可，就宁肯两只眼都闭上也不会学莫日根去螳臂当车，这样就不会被碾死；只会吃假药不会去打假，就不会像上海的高敬德一样被截访、被艾滋后病死；过河宁可舍近求远过桥，也不肯冒然趟河，就不会像新化县的村官游济安一样被溺死；长的懦弱，走路就不敢横行，被踩了、撞了还会抢着说对不起，惹暴徒暴怒的可能不存在；两条腿都短，又不珍惜时光，上下楼梯就不敢学优秀共产党员的三步并作两步走，所以就不可能撞墙或倒栽葱地一命呜呼；吃鱼尽量去刺而食，就不会被卡死；吃饭细嚼慢咽，也不会被噎死；未曾夺人妻女，不会遭情杀；与人隔代无仇，必无“君子”今日来清算。总而言之，石三生现在是战战兢兢的走路，小心谨慎地做人。为的，就是希望能得一个善终。取我父母的平均寿数，自己当在79.5岁时成灰；以社会正在发展，中国人越来越长寿论，自己应该活到八十开外。当然，这都不是此文所关心的。自己既然对将来一无所知，不抱任何希望、鼠目且寸光，就自然只关注眼下，关注在和潍坊市政府争讼的这几年的安危。果然此间有个三长两短，让关注石三生的人们都知道：潍坊市政府能一语成谶，就够了。而我们最伟大的文化主导者中宣部，就毫无疑问地成了帮凶。

从文章被封杀到法律的诉讼，一直到检举揭发政府一干衙门的腐败。石三生的“对面”除了政府就是党。或许，从党赐名土匪“十三省”的时候，陷阱就已经挖好了。官逼民反，再以反革命镇压消灭。这正是新中国以来屡见不鲜的史实。

吴邦国委员长坐蜡，我来埋单

吴邦国委员长坐蜡，我来埋单

《中国网络民评官百人团》：石三生

特色中国，缤纷缭乱无奇不有，真的是央视所谓的早已赶超了汉唐的盛世。缇萦舍身能救父，可知在万恶的封建社会，紫禁城的大门对他的子民不会紧闭；包黑子敢打龙袍，宋皇帝的开明并不比奥巴马总统差（据顾晓军说：常有美国人民骂他是个白痴）。说到自己目今的奇遇，潍坊市政府一干衙役十几年拿着吴邦国委员长制定的法律当狗屁，拒不执行中央的条例。而这荒唐的恶果竟然要由我一介草民来承担。如此，吾以为堪称秦、隋亦不见经传的奇迹。始皇、炀帝古墓中有知的话，也要猛拍大腿揭棺材板而起了。

近两月不发一言，除了/狗/日/的联通屏蔽了我的无线上网。当然还有另外一个不可告人的苦衷：希望能以自己的懦弱和沉默，唤醒潍坊市市长许立全、潍坊市国土局、潍坊市住建局、检察院反渎局等诸位党和政府大佬们的一丝良知，尽早结束这已经拖了四年搭上了一条人命都没了结的官司。试想：共产党把国民党赶到台湾都不过四年；统治了利比亚四十二年的卡达菲大叔从发誓要血腥镇压到一命呜呼，也不过才半年。这并非是天上乌龙地下的蛤蟆没有啥可比性。都是人间岁月，在如今中国潍坊，合法地判决执行一个民事案子，它咋就比登天还难呢？

更未曾想到的，是山东高检竟然也趟入这浑水中。他们将我这三年来的举报当成耳旁风，帮着国土局抗诉了。自己曾经两次将材料举报到潍坊市检察院王卫东检察长那里，第一次，是民行科侦办，因咱拿不出真凭实据不了了之；第二次，又让反渎局侦办，检察官竟然说人家政府又没给你造成啥损失，而且省高检已经抗诉了，案子又只好不了了之。他爷爷的，傻子都能一眼看出的腐败啊，在2007年才购置的土地上，仍是将房屋确权成了2001年自建。你当自己是石头缝里蹦出来的孙猴子啊，还能乾坤倒转？法院都判决是交易不是自建，所以违法了。5.6%的营业税、3%的契税，说没就没了。这都不是钱？为国家偷漏十几万税还构不成渎职，到底啥才叫国家损失？你检察院不察也就算了，都知道你们当然要官官相护。可这抗诉和举报，一个是民事一个是刑事，你咋能浑说一通呢？就算这能说得通，可国土局的案子抗诉，它咋还能影响到住建局的案子不能查下去了呢？感情这也会伤筋动骨，割肉连着筋？

看这今天才拿到手的抗诉书，更是荒唐。当初，潍坊中院判决出来的时候，自己就犯嘀咕：中院虽然判了国土局违法，可对自己提出的被告证据造假置之不查，仍是将那伪造的《土地转让合同》、《土地估价报告》、《地籍勘 测》认定为合法有效。好嘛，现在他们学八戒叔倒打一耙了。试问潍坊市政府和国土局：是否只要是法院认定的证据，明知它是假的，它也能乱真呢？我当初不上诉，完全是看在判决结果还算公正的份上，法官愿意给你们留一点儿做人的体面，我也就大人不计小人过了。你们怎么还自己当真起来了呢？一屁股的屎了，眼睛看不到，嗅觉也坏死了？自己亲手伪造的地籍档案，这么容易就忘记了？退休的年龄还没到，不至于就都痴呆了吧？

万万都没想到啊，新中国法律的荒唐，却要让我这一介草民来埋单。真不知如果让伟大的吴邦国委员长看到这篇文章，该做何感想？是否会为自己不久前才放言的社会主义的法律体系已经基本健全感到面红耳赤呢？

山东高检的抗诉书说：“虽然1994年实施的《土地增值税暂行条例》第十二条规定纳税人未按照本条例缴纳土地增值税的，土地管理部门、房产管理部门不得办理有关的权属变更手续。该区2002-2007年的114起土地转让行为均未缴纳土地增值税，此类行为已涉及社会公共利益。最高人民法院《关于执行<中华人民共和国行政诉讼法>若干问题的解释》第五十八条规定：“被诉具体行政行为违法，但撤销该具体行政行为将会给国家利益或者公共利益造成重大损失的，人民法院应当作出确认被诉具体行政行为违法的判决，并责令被诉行政机关采取相应的行政措施；造成损害的，依法判决承担赔偿责任。据此，涉案土地登记行为虽不符合《土地增值税暂行条例》第十二条的规定，但因涉及社会公共利益，应当责令被诉行政机关采取补救措施，而不属判决撤销的情形。”

瞧啊，你国家1994年就颁布的土地增值税条例，直到2007年了，潍坊市政府都浑然不知，6年114起土地都未缴纳土地增值税。由于潍坊市政府的荒唐，拒不执行中央颁布的法律法规，以至于造成了所谓的涉及公共利益。既然中央的法律法规都可以随意废止，潍坊何不搞一个独立王国？就算最高院的司法解释的通，问题是你潍坊市政府和国土局是亲手伪造了地籍档案。不但如此，还视地上的附着建筑物于不见，仍是将一宗房地产买卖变成了单纯的土地转让，你们都眼瞎了吗？这样的评估报告居然也能备案。不是渎职是什么？更为神奇的是：那个狗屁评估公司，竟然在我没有缴纳任何评估费的情况下，免费就为我提供了虚假证明。我是你大爷啊？这么孝顺！

就算这是涉及公共利益说的通。还有个一案一判吧？难不成这114起土地，土地估价报告都是伪造？；都是伪造合同，将土地变更到自己老婆名下？；都是将全民（邓时代造就，虽然国家没实际投入一分钱，我那可是顶着全民企业的牌牌，土地变更是需要经过上级有关部门审批的）企业的财产，变成私人所有？果然如此，那不都成了诈骗犯？114起诈骗就可以违法不究了吗？

吴邦国委员长啊，瞧瞧吧，这就是您所谓的已经基本健全了的社会主义法律体系！一部法律颁布了13年都不被潍坊市政府理睬。无数的人大代表、专家学者们，耗费着民脂民膏制定出这劳什子的条例干嘛呢？地方政府既然可以随意废止国家的法律法规。敢问吴委员长：您哪“五不搞”是不是就别搞了？至少先搞搞地方自治算了！

宝马奔驰不是梦 只要汪洋书记点个头

宝马奔驰不是梦 只要汪洋点个头

【注：此去数日或无网，也可见证在大陆，离县城不过数十公里，其荒僻犹如与世隔绝尔。】

不论是汪洋书记提出的依法治粤，先做大蛋糕后幸福广东的理念；还是薄熙来书记打黑唱红，谋分好蛋糕又共同富裕的共产思想。国人所能做的，就是要甘愿做一个好的、即使失败了也会堪为成功之父母的试验品。前后各领风骚三十年，已经被试验过无数次革命理想的中国人，当然不会急于一时，更不会在乎再多一次被试验的机会。

俗话说“人为财死，鸟为食亡”。只能悲哀的承认：国人历经数千年的文明进程，至今也未能解决这一鸟儿也无法解决的问题。作为动物首席的灵长类，我们的智慧和小鸟在此出奇地巧遇偶同。昭示出冥冥中，那无法窥测和挪移的大自然神秘诡异的力量：天赋的不仅仅是人权，还有鸟权、虫权。此刻，眼前又显现前时目睹的一幕。窗外，无数燕儿正在天空中翻飞，突然，一只灰白相间的老鹰从空中疾冲而下，两只利爪将一燕儿牢牢擒住。小燕子只来得及发出两三声凄厉的鸣叫，便随着老鹰飞出了我的视线。。。。。。

发此一番感慨，目的，当然是要为自己下面将要发财的梦呓做一个预热。告诉世人发财不是罪过，做做黄粱美梦未必就有啥可耻的。利之所在，原本就是人心所向往尔。如果说在鹰---燕---虫的食物链中，层林法则决定了弱肉强食的唯一定律；那么，在人生-—财富---物质的循环中。又是什么决定了人一定会为财所累、为财而死呢？

当然，以自己的智商和见识，是无法回答这关于人生的高级问题的。但这并不会妨碍自己对发财的渴望和渴求，尤其是感觉那宝物唾手可得之时。

九月八日，这是一个依照粤人的发音要发大财的日子。石三生看到这样一则新闻：“南都讯 因为集体土地被贱卖，昨日，深圳罗湖区草莆清水河的村民开着豪华车队维权，并声称：‘谁能帮我们成功维权送奔驰宝马车！’村民们称，因受贿被抓的草莆清水河实业股份合作公司董事长梁伟新违法贱卖政府返还用地。 昨日上午，深圳罗湖区草莆清水河的部分村民陆续把十余辆豪车开到清水河街道的马路上。他们向围观的群众解释称，自己是在维权，而且‘谁能帮我们成功维权，送奔驰、宝马车。’”

石三生对维权本不感兴趣，国民既然没有选票，所谓的人权自然就是屁话。维权者们总是会把自己维进了监牢，也就丝毫不值得世人称奇了。自己感兴趣的，是村民开出的奢侈条件。宝马、奔驰啊，全都是世界顶级的车子。但凡是个男人，尤其是个曾经不算失败如今倒霉透顶的男人，那个能不心动呢？别说是男人了，如今的女人，不也喊出了“宁肯宝马车中哭，不坐自行车后笑。”的玉女心声？虽然眼馋心动。但所谓小民爱财，也要取之有道。既然村民声称必须帮他们维权成功，才肯将那些车儿拱手让人。是不是“驴屎”，也说不得要琢磨些类法律的手段，才能获得宝马车中哭的感觉了。

诱惑的力量总是无穷的。在望眼欲穿中，石三生竟然异想天开地想到了一个好主意。在长达四年的诉讼中，每每与认识或陌生的人们聊起自己的官司时，他们能想到的最绝妙主意，却不过是想办法找一个“上头”的大领导，给地方施压，官大一级压死人，这官儿要是大上个五级六级的，还不得让狗日的尿裤子？主意倒他马的是个好主意，问题是：老子若中央有神缘，还会屈尊在这些龟孙子治下受窝囊气？早都祖坟青烟乱冒、鸡犬升天了。当然，再妙的孙子兵法，也要因时因地而谋。之所以石三生用不得此计，除了朝中肯定无人之外。最重要的，是潍坊当局却有着吓人欲死的保护伞，中央政法委副书记就是人家大官人的乡亲。当地民间更盛传：王副书记和胡总还是儿女亲家呢。

好主意在山东用不得，却未必代表不能到广东去施展一下，如此，当然不是因为敢欺汪洋书记朝中无人，而是相信了明媒正传他许多甘为人民谋幸福的故事，相信了他要依法治粤的执政理念。既然是要依法治理，石三生相信发生在深圳罗湖区草莆清水河的土地被违法贱卖一事，汪洋书记肯定是不知情。案值数十亿，别说是一个广东省，就是放在整个中国，也堪称惊心动魄。栽下梧桐树，自有凤凰来。在土地就是政府的摇钱树、聚宝盆的时代，那姓梁的将土地仅仅折做两成搞什么房地产开发，显然是背后有着不为人知的隐情。国家已经搞了若干年的土地评估制度。你要将土地参股，说不得，先要进行评估，哪个评估公司敢如此胆大妄为，将价值数十亿的土地评估成了毛毛雨？就算评估公司敢做下弥天手脚，当地国土部门不枉法就无法备案。所以，即使汪洋书记不过问清水河的土地案（南人钱多，广东如今已经是富可敌国，数十亿也许对汪洋书记来说不值一提。）。当地村民亦可向当地法院提起诉讼，追究评估公司的法律责任。土地评估报告果然是弄虚作假，土地被贱卖一事，也就可以依法得到纠正了。

谋事在人，成不成的，就看汪洋书记主政的广东，会不会践行他依法治理的伟大构想了。南北固然同在一个党专政下，以石三生自身在北方的遭遇看，果然是政府和国土部门参与了清水河贱卖土地的行径。即使确知他们违法，村民们若想正义得到匡扶，估计也是仅仅比让黄河清澈见底容易那么一点点。好在黄河不从南方走，珠江自有清水流。圣人出，黄河都能洗清白，不用说本不混浊的珠江，还有一个开明的汪洋书记了。更何况汪洋书记还厉兵秣马，准备进军九常委呢？就算无法漂清得珠江，也不能再让一个小小清水河污浊不堪了吧？

又一个黄粱美梦跃然纸上。迄今为止，这已经是石三生第三次梦起珠三角了。北出忽悠南多老千，果然不是虚传。前两次早已成了世人的笑柄、自己的肝痛。第一次是富士康坠楼事件，郭台铭老儿开出了50万元的巨赏，寻高手提供断案线索；第二次是杨恒均洋人在白云机场突然无兆失踪，他的富豪朋友信力健悬巨赏寻人。这两次，不屑说，是都是悬赏人此地无银的勾当，摆明了要耍人玩儿。或许这第三次，依旧是南人的一个诡计。管他呢，天上果然会掉馅饼，就让这馅饼砸死了，做鬼也不愁温饱了不是？

怎么样？汪洋书记和那清水河的村民们。赶快把那奔驰宝马都洗洗干净，石三生这里可就眼巴巴的等着要坐上去学女人家一哭了。

中国对外不称霸，对内霸道的很

中国对外不称霸，对内霸道的很

《中国网络民评官百人团》：石三生

看到国务院最新一版《中国的和平发展》的白皮书时，被稍稍震撼了一下，因为long long ago，自己就明白一个简单的逻辑：不称霸和不放弃共产主义理想绝对是势不两立的。也就是说，如果国务院所说的“永远不称霸”为真的话，则意味着共产主义永远都不可能实现；反之，共产主义若要实现，则必须消灭国家、阶级和政府。不称霸，如何能消灭得了国家？

当年老毛喊出永远不称霸，永远不做超级大国时，连个八九岁的孩子都跟着莫名其妙。因为按照惯例作文时，石三生就记得每每要以打到美帝国主义，解放全人类为结束语。你既然不想称霸，干嘛要打倒美帝？你既然不想侵略，如何能去解放全人类？当然，那时，自己是不知道逻辑是个啥玩意儿的。因为真理和逻辑都只掌握在老毛一个人手里。他老人家吃着红烧肉说“土豆烧熟了再加牛肉，不须放屁。”时，石三生的娘总是在土豆烧熟了以后，再用小铁勺炼一点儿油花儿浇在上面。看着好看，闻着也香，吃起来却没滋没味时就犯糊涂：为什么土豆烧熟了不能再加牛肉？还不让放屁呢？

《中国的和平发展》，洋洋洒洒一万多言。看着都是一二三好像很条例，读来却令人不得要领。撇弃了让一部分人先富来的邓氏理论，重拾共同富裕的共产主义梦想。好则好矣，只是太像一张画饼，想吃到嘴里，恐怕未必如白皮书所说的这么容易。从陈胜吴广造反一直到毛泽东的土地革命，耕者有其田都成了泡影。无立身之本的新中国人，连均财产都做不到，如何能共同富裕？在一个极少部分人占有了绝大多数财富，两极分化如此严重的今天。共同富裕又该从何处切入？新中国的前三十年不称霸的结果，是国人付出了数以千万计的无辜性命，这个数字可能是德意志要称霸世界而死亡的平民人数的几十倍。

中国的和平发展的三步走，“第一步，实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民温饱问题。”这一步，不用说，就表明了新中国历经三十年的艰苦奋斗，没能解决一个连鸟儿都能解决的温饱问题；“第二步，到20世纪末实现国民生产总值再翻一番，人民生活达到小康水平。”至今人们都无法界定“小康”到底是个什么概念？是邓小平所说的国民收入分配，使得中国社会没有太富的人，也没有太穷的人呢？还是单纯地以人均国民生产总值达到一千美元为准？在这三步走的第三步，即新中国建国百年之时的2049年，出现了一个“民主”字样。说那时的中国，将“人民生活比较富裕，基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”若从1911年的辛亥革命算起，中国人要用了整整138年的时间才能到达民主社会，这个时间，是同样全处于殖民地（我们才是个半殖民地）的美国人民争取民主独立时间的十七倍外加两年。号称拥有五千年文明史的中国人，是否忒笨了点儿？

当然，上面这些，都不是石三生关心的。当宪法都等同于虚设的时候，永远不称霸估计也就是一个口号。曾经称霸世界的欧美诸国，早已先我们百多年实现了民主也绝非偶然。儿孙自有儿孙的活法，这也是今人所不能预料的事情。我所关心的，只是鼠目寸光的眼下。中国领导人能对外宣称不称霸，坚持和平发展，固然是好事。自己所困惑的是：为什么咱们国家可以给洋人们吃定心丸。却对自己的人民极尽恐吓、霸道之能事？

自从被国保留了案底，数次登门造访，后又骚扰房东。如今自己仿佛是惊弓之鸟，大白天走路都会不住的东张西望。晚上，有时躺下了，还会再爬起来去看看门是否锁好？明知道锁了也没用。上海的李天天坐在家里不也被破门而入了吗？老虎庙先生在青铜峡，还是住在旅店里，不也是被国保、警察撞破了门吗？和李天天不讲法律当然没问题，谁都知道以其人之短制其人之长的孙子招数。那老虎庙先生不过是一个喜欢游猎于民间的作家，喜欢装模作样地替无暇他顾，一心忙着城市化大跃进的公仆们关心一点民间的疾苦。他的关注如果是非法，为什么不依法制裁他呢？同样是倾注了心血于西部，为什么胡锦涛等领导人就是伟大的。而老虎庙却成了贼一般的匪人呢？

重庆的方竹笋只因一个有点儿不敬的笑话就被劳教；北京的王荔蕻只因关注言论自由就被起诉；石三生不过说了句“若要富贵花不开，须叫钱云会死明白”就又是案底又是背书的，这还不算完，还要将我驱逐出房东家。为什么不直接将俺驱逐出中华人民共和国？多久了？石三生就建议国家修改宪法，你或者直接将那诱惑人民犯罪的三十五条删了去，要么在言论自由中间加一个“不”字，多好！

多么的荒唐啊！我在自己的国家，没有反党，也没敢反对这个社会，却要日日生活在恐惧中。反国民党、反蒋介石独裁的鲁迅先生，只怕也没能享受到自己这般的礼遇吧？

新中国，你在不断地媚外、向洋大人示好示弱的同时。能对自己的人民好一点儿吗？

张召忠将军将国家忽悠成了个半吊子

张召忠将军将国家忽悠成了个半吊子

《中国网络民评官百人团》：石三生

国人自古便有得民心者得天下之传说。无论是昏君还是明君，坐北朝南时，都相信自己是上帝的代表，人民的拥戴者。当然，今人看历史，不难发现：在三千年有文字记载的国史中，皇帝不过是千千万万炮灰的结果。一将成名万骨枯，一朝君王天下丧。也有例外，比如宋太祖的和平演变，兵不血刃便黄袍加身。大宋朝可能是历史上除臭名昭著的司马氏家族，唯一一个善待前朝皇帝家的朝代。如是，我们的历史中，才会有了空前绝后的宋文明。我们甚至可以断定，在我们所谓的漫长文明中，唯有宋太祖才是一个真正意识到了“王侯将相宁有种乎”的人。陈胜吴广虽然最早喊出了此语。但毫无疑问，他们若真的坐上了龙椅，不会比始皇帝更好。

自从被国保怀疑有花柳病，留了案底还写下了坚决不会革命的保证书，对所谓的国事便看淡了许多。虽然国人有天下兴亡匹夫有责的扯淡。当你所有的冤屈无人知，一句牢骚却能上达天庭时，你自然也会明白了这扯淡的话不过是让人民时刻准备着当炮灰。国家兴，与你无关；国家有难时，你就要跟着遭殃。如果说此前石三生这么想，还属偏激。当远在非洲大陆的卡扎菲大叔终于要彻底完蛋时，就会发现这样的解读是多么的有道理了。

在百度搜索头条中，有这么一则《利反对派称中国阻止其国外资金全部解冻》的新闻。说““全国过渡委员会”的一名发言人表示，中方在与反对派谈判时竭尽全力希望反对派保护中方在利比亚的利益。根据之前的报道，中国在卡扎菲政权当政期间在利比亚有巨额的投资，合同金额超过200亿美元。尽管反对派已经承诺要保护中方的利益，但由于利比亚战事主要由西方主导，反对派已经表示在战后重建时要论功行赏，因此中国利益有被损害的风险。”

看到这则新闻时，石三生就笑了，笑的成分几乎清一色的幸灾乐祸。自己一介小民，虽然早就被灌输了国事家事天下事事事要关心的程式。被打压后，却真的不敢知道这国事是个啥东东了。原以为也和家事差不多，乡里邻里的，你对我友好，我便给你个笑脸。你曾经给我一瓢饮，我便挖口井回报你。人家有纠纷，咱就出个公道。就算是儿子打了老子，咱也得看看那是个啥老子？若是那等连自己女儿都奸淫的牲畜，咱不敢亲自上阵，别人要帮着人家儿女清理门户时，咱好歹也要喊声该打，表达一点儿义愤，断没有帮着那老牲畜维护体面的道理。利比亚内乱一起，顾晓军先生就写了篇要《公审卡扎菲，绞死卡扎菲》。愚本以为是真知灼见。谁能想到：或许是老东西给党上课上的太多，把党的耳根子都磨出了老茧。除了打到张春桥时，如今的党跟着响应了一下。现在不管他讲的如何透彻，都被视作疯言疯语，无人理睬了。

当然，不理睬顾晓军的主要原因，不只是因为老东西太过气。而是我党有了自己的国事处理专家—张召忠张大将军。国家要是聪明呢？在人家正、反双方未见输赢前，也不是不可以袒护一方，毕竟那卡扎菲大叔是咱伟大领袖毛泽东的好学生，私下里眉来眼去难免。就算动用国脸国媒，也好歹随着人家局势弄成个争辩双方。让卡扎菲和反对派都错误地以为咱谁都支持。你搞成个一言堂，不管三七二十一非得将鸡蛋放在一个篮子里坚决支持卡扎菲。这不成孤注一掷了吗？200亿美元啊！偌大个国家，难道当初就没有一个头脑清醒的撤侨专家看到这样赌博的风险？好嘛，如今咱极力反对的反对派指日就要君临天下了。你才发现自己下错了赌注。怪谁呢？只为了满足一下张召忠将军的意淫，竟然不惜用200亿美元的豪赌啊！都说赵本山能忽悠，人家却给自己忽悠出来一架空中客机。我看张大将军更能忽悠，他把咱忽悠的连个前倨后恭都算不上，只好前做了小人，后依旧不能当君子。人家的国外资产都存放到咱们国，你不给解冻也就罢了。人家存放到外国的财产咱也能看住？也许能，在俄罗斯也向反对派递出了橄榄枝之后。说不得，咱只好来个冒天下之大不韪了！

呜呼，大国的外交怎么会如此不着调呢？若说利比亚是头一个乱的，咱摸不着头脑也就罢了？为什么突尼斯、埃及先后演变之后。我们的国事专家们还是搞不清天下大势呢？此时，不由得想起前时一架飞往刚果的飞机失事，上有一中华民族。我外交部发表声明，建议国民出行，最好选择有安全保障的交通工具。这声明给我的最大震撼，是那个遇难的可怜人儿，乘坐波音飞机之前，肯定没有去咨询一下我大使馆。当时就想：外交部果然是神仙，连飞机安全不安全了如指掌，当然就能料定利比亚内乱，卡扎菲肯定胜出了！

真是天有不测风云啊。谁能想到呢？不但我七年级的儿子被张大将军忽悠的昏头昏脑。就连我们偌大的第二帝国，也被张大将军忽悠成个半吊子了。