2012年3月31日星期六

中国第一真骂与世界第一奸骂


中国第一真骂与世界第一奸骂

《中国网络民评官百人团》石三生

毫无疑问,以欧美政府一手缔造的若干中国大陆文化、维权名人,都是中国政府现行体制的不满者或抗争者,连上了《时代周刊》的温家宝总理,也是如此,他即是体制的制定者又是十数次呼唤要改革者。但韩寒好像稍微有点不同。传说,韩寒的声誉都是来自美国民间:时代周刊、纽约时报、外交政策都不是政府机构。

不管背后有没有啥组织的推手,也不管新浪是否意淫,韩寒博客的点击量在方块字中数个世界第一是没有问题的。当然了,以中国之大,世界第一的东西多了去,比如厕所数量肯定世界第一、大粪产量肯定也是世界第一;公务车世界第一、公款吃喝也是世界第一;公检法世界第一、冤案肯定也是世界第一。等等这般,简直不胜枚举。只不过这些世界第一都没什么独特的含义罢了,非比那韩寒的方块字,属正宗的韩版、韩氏特产。

说到韩氏特产,自然就要数他的骂国文化了。韩寒从《文坛算个屁谁都别装逼》一路骂到“韩三骗”(顾晓军语)为之,骂得不但让八零后服服帖帖,还让整个中国为之倾倒,从文化部部长王蒙到中国作协主席铁凝,无分男女老少、也不管职务高低,都学白烨装了缩头乌龟、也闻也见就是不敢反驳,任由韩寒骂的狗血喷头。李谦先生在《论顾晓军的“骂”》中,将中国文化的“骂”诠释的琳琅满目,可唯独缺少了一种---找骂。当你看到萌芽的新概念作文大赛中,王蒙、铁凝等文坛大佬赫然在列的时候,那《文坛算个屁谁都别装逼》敢是把他们刨除在外了吗?那王蒙大人好歹也算个爷们,受用些浑话、粗话也就罢了;让仪表秀美的铁凝娘子情何以堪?

世人都以为那白烨当初是不堪羞辱、骂技不如人才关闭了博客。石三生虽无缘耳闻目睹当时盛况,如今已知后事再扳着脚指头掐算一下前缘,就知当日那白烨肯定是受命而退也。连王蒙、铁凝这样真正的文坛大佬都不敢吱声,一个小小的文学所的研究员可不就是个屁了吗?王侯将相也许没种,但地灵必人杰之说,还是很有道理地,何天地之大,独刘邦老儿的沛郡出能人?韩寒小子从此一骂成名,莫不是仗黄浦江冒青烟了耶?

是与不是,自有韩寒并那被骂得狗血喷头之辈心底明白。中国的国骂享誉世界,但这找骂的秘诀恐世间极少有人能运用到当今中国文坛这般登峰造极、不知羞耻。韩信能忍得胯下之辱,大将军韩信是万难忍受得了的。能忍常人之所不能忍,岂无他算乎?

韩寒小子能一骂成名,随后一路高骂倾城倾国。居功者自然少不了当日“韩白之争”的始作俑者江南依旧、今日的顾晓军先生。还真是应了那句俗话:不是冤家不聚头。谁能料到坚持数年倒韩、批韩的顾晓军先生当日还与韩寒小子有一腿,曾经在一个战壕里并肩过呢?

顾晓军先生当日挺韩白之争时,到底是何居心不得而知。但看他《韩寒,已向血统论开炮》中说:““以年代划分”,我是80年代曾活跃在文坛上的作家。算起来,与80年代后们已不是一代人了;我如此这般地站出来说话,会不会有人怀疑我有私心?会不会有人说我不会有好下场呢?我,可以坦坦荡荡地说:私心,多少会有的;下场,就不去管它了。”想必他真的是有“私心”的。这从他后来转向批韩、被新浪等门户大鳄封杀,也多少可以揣摩出点儿究竟。

可叹的是,顾、韩二人从此就分道扬镳、反目成仇,韩寒在以《这些狗真麻烦》式的笑骂真帮政府中,路走的越来越远、越来越广阔,今日俨然已经成了美国人眼中的思想家;而顾晓军先生是从此骂了余秋雨骂韩寒、骂了中共骂美帝;右边才批刘晓波、左边又斥司马南;民主阵营中揪出个李悔之、红旗下又点穴了一个李承鹏。。。。。。左骂右也骂,骂的昏天黑地,骂的让人找不到北。当然,也骂的自己路越走越窄,骂的不但国内杀声一片,就连美加诸国的媒体,也都跟着中共一个鼻孔出气了。

石三生自从民评官开始对顾晓军先生心向往之,常常也会犯糊涂:为什么别人骂国,骂的欧美叫好声一片,纷纷骂进了时代周刊、骂成了外交政策的思想家、骂成了百大公共知识分子。而顾晓军骂国,却骂的欧美都不待见了呢?

但,无论欧美认可与否,顾晓军先生的骂名,在大陆是被正反双方都一致认可了的。他自是骂人最多的人,不也是被骂者最盛的一个吗?

所以,石三生谓此二人:韩寒是世界第一奸骂,顾晓军乃中国第一真骂也!

2012年3月30日星期五

艾未未借钱缴税根本就是骗局


艾未未借钱缴税根本就是个骗局

《中国网络民评官百人团》石三生

看到驭民宝典先生的《顾晓军,你那里跑》后,还是很开心地笑了。驭民兄算起来也是故交,再想不到他一旦急火攻心时,竟也会如此慌不择路、言不择手段了。

说顾晓军先生单挑艾未未,艾不理睬,好像也算事实。虽然是当初顾晓军先生在艾落难时挺文一百多篇、艾自由后又献金一百,艾的确没说过一句人话;顾晓军先生批艾后,艾还是不理睬,不理睬也罢,却又跟推友打趣说希望顾晓军的头也被门夹一下。

驭民兄至此说的还靠谱,只是接下来,就乱套了。他说:“石三生大师够义气上阵助战,火力仍不够,艾不理睬;顾搬兵山妖助战,山妖用“风衣”作答。

虽然同为顾门弟子,那山寺仙妖有没有被师傅搬救兵不知道,反正自己“攻击”艾未未,肯定是自愿、自发的行为。驭民宝典先生如果不是很健忘、或仍旧在关注“石三生”,自然应该知道顾晓军先生挺艾在石三生之前,批艾却在石三生之后。如果驭民兄再有兴趣回味一下某关于艾的文,会发现多半都是阴阳怪气、到了20111130日那篇《中国社会需要底限与艾未未被法律》一文导致了明镜网瘫痪数十日并删除了这篇文章之后。石三生已经成了一个彻底的倒艾者。此时,顾晓军先生尚未发起对艾的攻击呢。是不是这样?

当初倒韩大潮伊始,顾晓军先生曾经扬言:只需石三生一人就能把韩寒团队擂死。之后,他就一直忙着经营自己的博联社、忙着“顾晓军最新闻”。某可谓单枪匹马、连续三十几篇倒韩雄文,当真将韩寒团队杀的一片狼藉。到《致韩寒范冰冰的公开信》一出,韩寒团队就只剩下倒气了。期间,石三生一句话骂退了大河网、逼的网络奇人扫地僧原形毕露等等。这些,驭民兄不会没有耳闻目睹吧?韩寒团队都禁不住石三生一击,吾师顾晓军先生学识在某上之又上,那艾未未的水平又只好干认是韩寒的下又下风。他们二人对阵,还需要拉石三生出马?若石三生出了马,又何须再拉山寺仙妖一个女儿家家的助战了呢?顾晓军先生识人即使无法像孙猴子一样火眼金睛,对几个顾门弟子还是不会看的太差吧?山寺仙妖当初就说顾先生可能误判了艾,说艾可能也是被利用者。言犹在耳,顾师焉有拉她来批艾的道理?

驭民宝典先生如此乱搭逻辑,敢是要抬举那艾未未的思想果真在韩寒之上的吗?艾未未比杨恒均洋博士如何?驭民兄既然熟知商君书,又怎么能不知道田忌赛马这样通俗的典故呢?若田忌连自己的上等马能否跑过人家的下等马都没底,您说他还有必要去赛马吗?您要挺艾不要紧,但不要罔顾了事实。您说呢?

驭民先生,我今次再大胆说一句:艾未未借钱缴税就是一个骗局。您知道还是不知道?信还是不信呢?

那好,请您及诸君仔细看好以下的时间顺序与逻辑:

201143日,艾未未于北京首都国际机场被警方带走,监视居住两个多月,公安机关指他涉及经济犯罪,到6月获准取保候审。随后,中国当局证实艾未未因“涉嫌经济犯罪”正在接受调查。

    5
20日,北京警方指控“艾未未实际控制的”北京发课文化发展有限公司涉嫌巨额逃税。622日,艾未未被以“监视居住”为名释放回家。

7月份,李天天率先在微博倡议给艾未未捐款,她好像捐了1050元。但网上无人响应;

111日,艾未未接到北京地税局第二稽查局对发课公司的处理、处罚决定,总金额为1,522万元人民币(约合242.0万美元),限期15天缴纳;

114日,“艾债行动”启动,海内外3万名网友在十天内向艾未未借款近900万元;1115日,艾未未向北京地税交纳保证金,同时表示将提起行政复议和进行法律诉讼。

    2012
15日,北京地税局发出文件表示已经受理了北京发课文化公司税案。

327日,艾未未宣称自己正在北京市地税局查阅涉案案卷,大约在两日内完成。

329日,艾未未突然宣称北京市地税局已经驳回他的行政复议申请,维持原判。

那么,如何从这些简单的事实中判断艾未未借钱缴税是否是个骗局呢?漏洞到底在哪儿?

截至目前,石三生发现艾未未撒谎及漏洞之处有三:

一是明知通过法律诉讼就不需要缴纳巨额担保金,他却不知出于何种目的,在距李天天倡议捐款缴税四个月后,突然发起了这场所谓的“借钱缴税”艺术。其中最大的漏洞就是李天天是凭什么断定四个月以后,艾未未要采取这样的行动呢?说他们是与北京市地税局合谋,你们信吗?

二是艾未未居然扯了一个弥天大谎,说行政复议需要经过60个工作日的审查。你们可以随便去翻翻中国政府颁布的所有法律,可有那一部有这样的规定?艾未未敢公然编造这样的谎言,难道不是在故意拖延时间吗?他在等什么?

三是如此轰动世界的大案,艾未未及其律师竟然一次都未出庭。三月27日还在查阅案卷,就说明他们之前连案情都不知道、北京市地税局也未开庭审理。329日突然宣布自己的行政复议已经被驳回。这只能说明了借钱缴税自始至终都是一个局,一个早已经设计好了的局。

有了此三大漏洞和谎言,你们还不相信艾未未借钱缴税是个骗局吗?

驭民宝典先生,您还要为艾未未硬挺吗?

2012年3月29日星期四

行政复议被驳回 艾未未或偷漏税


行政复议被驳回 艾未未或偷漏税

《中国网络民评官百人团》石三生

尽管在意料之中,但看到北京地税局驳回艾未未的复议申请、维持原判时,还是很吓了一跳。虽然早已声名过某是个奇人---专一好遇到各种奇事的人。只是这一次,也太神奇了。那北京市地税局怎么也像个特务似的,盯着石三生的博客转?

说艾未未的申请将会驳回,当然不是因为料定了艾未未存在偷漏税行为。而是因为自己的几次行政复议,结局都是被市政府复议办驳回,他们驳回的理由也很简单:相信国土局、房管局的审批程序是正确的。哪怕自己指出了他们颠倒时空、在2007年才受让的土地上却确权出2001年的自建房,那怕是自己指出了他们将买卖转为自建,会偷漏十几万的国家税费。被驳回后自己想想,其实也很就很释然,人家本来就是一家亲,老子还能将板子打在自己儿子身上?行政复议,根本就是政府用来愚弄老百姓的一个工具而已。指望他们能胳膊肘往外拐,还不是大白日做梦、以为日头会从西边出?

果不其然,艾未未的行政复议也被驳回了,看多维,没有驳回的具体时间,倒是美国之音的新闻中,说“敢于直言的中国艺术家艾未未星期四表示,北京水务当局维持有关他的公司因逃避须上缴数百万美元罚款的裁决。”

很巧合的,星期四、329日,也是石三生发表《艾未未不想出国背后的隐情》一文的时间,也是顾晓军先生发表《“韩三骗”的儿子出来了》的时间,更是顾先生发表了《对几个局部的复盘》的时间,正是在此文中,顾先生说艾未未:“800多万借款的戏演过头了,看你们怎么收场。”

不但有这么多巧合。问题是艾未未在27日,还说自己正在税务局查阅案卷、估计要用两天时间。这意味着最快也要28日才能结束阅卷,当天阅完卷当天就开庭、当天就审理结束了?我靠!这北京市地税局也太神经病了吧?拖了都半年了、咋突然就像被火烧了屁股一样了呢?

如果不是北京市地税局神经病,那是否说艾未未一伙压根就没去开过庭,也没去查阅过案卷,直接就缺席审理结束了呢?如果是这样,艾未未岂不是在拿着三万多债主的金银当儿戏?那声称一直在跑前跑后的律师浦志强也是个影子律师吧?

真是妙啊!艾未未案,再次证明了石三生果然是当世奇人!上次,俺只是给德国之声发了一个伊妹儿,艾未未就宣布失踪;这次,俺再著文点破他在行政复议时的荒唐行径时,艾未未立刻就宣布自己已经败诉了。

如果不出意外,法庭也会驳回的!就让我们坐山观戏、直等到满目狼藉时吧。


附:多维新闻《北京地税局驳回漏税指控 艾未未拟上诉》2012-03-29 06:30:24

中国异见艺术家艾未未,被指漏税及须缴交罚款共1,500万多万元人民币,北京市地税局驳回复议,维持原判。艾未未表示,计划向法院提出上诉。

此前,北京警方指控艾未未涉嫌巨额逃税,艾未未提起行政复议和进行法律诉讼。艾未未指当局已表明他的案件不会公开聆讯,他形容是难以置信。
201143日,艾未未于北京首都国际机场被警方带走,监视居住两个多月,公安机关指他涉及经济犯罪,到6月获准取保候审。随后,中国当局证实艾未未因“涉嫌经济犯罪”正在接受调查。

5
20日,北京警方指控“艾未未实际控制的”北京发课文化发展有限公司涉嫌巨额逃税。622日,艾未未被以“监视居住”为名释放回家。
111日,艾未未接到北京地税局第二稽查局对发课公司的处理、处罚决定,总金额为1,522万元人民币(约合242.0万美元),限期15天缴纳;114日,“艾债行动”启动,海内外3万名网友在十天内向艾未未借款近900万元;1115日,艾未未向北京地税交纳保证金,同时表示将提起行政复议和进行法律诉讼。

2012
1月,北京地税局发出文件表示已经受理了北京发课文化公司税案。

再谈艾未未不想去国背后的隐情


再谈艾未未不想去国背后的隐情

《中国网络民评官百人团》石三生

在未看驭民宝典先生的回帖前,读到山寺仙妖的《民主的社会与自由的个体》一文时,就感觉到了她文中的揶揄或叫做隐喻的成分。她的这种成分恰好也被雷达及驭民宝典先生读了出来。

但,山寺仙妖这文是需要有一个前提的,即先“民主的社会”然后才能谈到“自由的个体”。政治虽然也是生活。但生活却不都是政治,尤其是一件“风衣”所能涵盖的意义与“自由”相去甚远。在讲完一件风衣之后,她说:“我便回想到顾晓军所描绘的公正、良知、自由、民主、人权、法治的价值观,想到了他的老百姓主义,想到了他曾提出 网络大民主的设想,想到了他批判中共,批判美帝,批判刘波波,批判魏京京,批判司马南,批判韩寒,批判李承鹏,批判艾未未,批判李悔之,批判杨恒 ……你不能用一个像形容刘波波的一样单薄的词来形容顾晓军的思想,如果真要对顾晓军进行概括,那就是创新。他不停的学习,不论是作文内容,还是传播 方式。”

正是这一“创新”说,就被驭民宝典先生发现了。其实,山寺仙妖的的“风衣观”早在顾先生刚开始批艾未未的时候,她就已经是如此了,或许她是出于“孝顺”、或出于对“风衣”的布料也拿不准。就也始终没拿出个像样的理由来,只是一味地坚持着一种女人们独有的“固执”。她的这固执,倒是与那倾国倾城的张爱玲有的一比。

说实话,当今社会,要想真的跟上顾晓军先生的思维,着实不是一件容易的事情。尤其是在他发表了《一个弥天大骗局》之后。你要是认为他那文纯属扯淡,自然就没啥好说的;你要是相信他说的很有道理或者是有那么一点点道理,理解他或许会变得容易。但,你还是会落下半拍甚至更多,其根由,还在于顾先生有意无意地将自己的洞见小说化、有些局他即使知道些内幕也不能或不敢说破。这从他的关于花痴案的《秘密树洞》与《一小截油条》中,可以咂摸出一些味道来。

在继续谈论下去之前,讲两个小故事:

一说一个科学家一直在研究一只猴子,为便于偷偷观察,科学家在门上开了一个小洞。偶然有一次,科学家观察完将要离开的时候,一回头、发现那只猴子正通过门洞注视着他。。。。。。

二说去年的夏秋,妻子喜欢上了钓鱼,自己也就常跟着在一边凑热闹。有两个有趣的发现:一是在一个地方不能钓的太久,久了鱼儿便不再肯上钩;二是越是大的鱼便越是不肯轻易咬钩,它会采用顶或轻轻一咬就撒口的方式,一直把鱼饵给吃了去。人钓鱼,鱼也在用自己的智慧逗人玩儿。。。。。。

曾经轰动一时的上海钓鱼执法案,你千万不要把它看作是一个个别现象。大上海在很多时候,都不仅仅是作为一个中国的经济中心来存在的:
韩寒原产与上海,艾未未上海的工作室被强拆、北京因房地产纠纷上长安街游行;
艾未未挺韩寒,孔庆东骂南方报系汉奸挺南方报系捧出来的韩寒为“文学大师”。

石三生说过,中国的民主没有左右只有欺骗。左与右需要一个融会交接点。即使是在左左与右右们之间,也会内讧、也会狗咬狗。周瑜打黄盖,未必只是给曹操看。中国人,三千年的文明史早已证明了:对自己人有时下手更狠。利益与争宠是一个永远都不会落幕的话题。

关注艾未未,你会发现一个很有趣的现象:他像陈光诚一样做了很多只赚喝彩没有实际意义的事情。杨佳被毙是必然的事,他以前的所有的努力和上访都不可能成为逃脱死刑的理由。参与此案的刘晓原心中很清楚、艾未未好像也很清楚。感觉他们就像超人,试图用一只手去托起倾倒的大厦。明知不可为而偏要去为,真君子乎?真英雄乎?在蚂蚁绊倒大象的故事中,蚂蚁除了博得人们的喝彩,还能有什么实在的意义呢?

艾未未关注的杨佳案如此,为他赚到国际声誉汶川大地震死难学生调查不也是如此吗?很有意思的,是那个也与他一起关注512大地震的谭作人早在2010年就成了阶下囚,第一辩护律师居然也是艾未未如今的代理律师---浦志强。当今中国,进入石三生视野的名人屈指可数,但却都是那么惊人地相似:李悔之与冉云飞是好朋友,李去四川与他一聚会,第二日,那冉云飞就去了牢房。李悔之却啥事儿都没有;艾未未与谭作人做一样的工作,谭进去了,艾没事儿。当然了,人家法院判决的罪名是说谭因为涉嫌为“六四”呼喊什么的。为什么天府之国里会有那么多的“颠覆”匪呢?

世人既然都认可艾未未为四川汶川大地震做的遇难学生调查是出于爱心。那好,请问艾未未除了利用他所作的毫无意义的调查换取了巨大的国际声誉,他为汶川捐了多少钱?为什么一个不会对真正的苦难捐款的人,却会呼吁全民为他捐款、去抗税?你如果自己有脑袋,难道就不会将这些前因后果联系在一起去思考吗?

已经GDP 世界第二了的强大中国,为什么会有人喜欢去做一些看起来毫无意义的恶作剧?那陈光诚,做了些什么狗屁事儿,值得美国国会都掺和、值得世人要纷纷去响应呢?就没人感觉这很像一个局、一招虚棋吗?那墨镜姑娘独挑司马南,为的不就是艾未未与陈光诚吗?

顾晓军先生的《对几个局部的复盘》真的很值得用心去读。那骂者多为懂了的;那不作声的,可都能领会的吗?陈光诚可是当初与温家宝总理一起登上的《时代周刊》的,温总连上海的周立波拿他开涮的事儿都知晓,会不知道轰动世界的陈光诚案?石三生相信温总肚量再不济,也不至于拿一个瞎子出气吧?

艾未未在德国的《世界报》里说:“在关于伦理和社会正义的争论和辩证当中,德国始终扮演了一个非常有意义的角色。德国的公众觉悟和公共舆论、政界和商界所表现出来的理性支持,是今天维护普世价值和社会公正的重要的力量。我希望看到德国在今天的社会变革这个重要时刻仍然能够坚持这种立场。”

是啊 ,德国人的觉悟当然是很高!德国之声专门提供余杰的《影帝温家宝》,美国国会最关注与温总同榜的陈光诚。德国力挺艾未未,失踪复出之后,柏林艺术大学立刻授予给他个教授。美国力挺韩寒、关注陈光诚。不但要让韩寒上时代周刊、纽约时报,还要赠送韩寒与艾未未各一顶思想家的高帽子。

世人都知道中央政府一贯与美国、德国交好,德国的大众、美国的通用,都在中国赚的盆满钵满。是谁在极力营造中美、中德之间民众的敌意呢?你是否会感觉咱这中央政府也脑子进了水?

玫瑰花都送给人家了,偏偏舍不得那一根刺儿?

谨作此文,一作为对驭民宝典先生的跟贴的回答;二特为山寺仙妖的“固执”做一个诠释耳。

2012年3月28日星期三


艾未未不想出国背后的隐情

《中国网络民评官百人团》石三生

多维新闻中,同时上榜了两篇关于艾未未的新闻:一篇是《艾未未称对税案奉陪到底》、一篇是《艾未未:我不愿意离开中国》。而在翻看自己在博讯的旧文《给艾未未的债主普及一点常识与法律》时,看到有几条跟贴。于是就想再写写关于艾未未的话题。

顾晓军先生是认为艾未未没有啥思想的,认为美国《外交政策》将他列为百名思想家实在不可思议。自己当初也认为顾先生这么说有点儿过了,人家或许没有您这么深遂的思想,但应该比常人是多了很多根筋的。可今天,在看到他“既不愿意也不想离开中国”的理由,居然是因为孔孟的“仁义礼智信”时,就认为顾先生看人还真是没错。那美国外交还真是很眼瞎。

日前,艾未未在德国《世界报》发表了长篇文章,文中写到:“中国社会的问题很大程度来自它的文化。其突出特点是来自封建社会政治标准的五大概念还在主宰社会,即仁、义、礼、智、信。共产党 打破封建藩篱后,却利用封建文化的基本因素要求人们承认其政权并服从其统治。这五大概念允许统治者无限地使用其权力。这就是当今政治的真实状况。

虽然自己也不得意孔夫子,但还没反感到要让他替自己经历的苦难背黑锅的地步。我很怀疑艾未未这么说,是想附和温家宝总理说的:“粉碎“四人帮”以后,我们党虽然作出了若干历史问题的决议,实行了改革开放。但是“文革”的错误和封建的影响,并没有完全清除。”却不料东施效颦、弄巧成拙。重庆事件后,但凡有那么一点儿思考能力,都可以看出温总理所谓的“文革”和“封建”俱与孔孟之道无关,更与仁、义、礼、智、信不搭界。更何况,即便就是在所谓的“封建”社会,统治者也没有利用仁义礼智信来要求人们承认其政权并服从其统治。封建社会的统治者都认为自己的政权是来自上天的授予,故称自己为天子。即使在更朝换代时的帝王们,也只承认自己是以有道伐无道、是天下唯有德者居之。孔孟之道不过是统治者用来治理社会的一个工具,一如车夫手中的鞭子,你把车赶到沟里或者赶翻时,有什么理由去责备鞭子呢?一如人们吃饭时的筷子,你吃坏了肚子或者被鱼刺卡住了,难道会去埋怨筷子吗?

艾未未此论,不但浅薄,也太可笑了吧?不但不像个思想家所说,简直可以用信口雌黄来形容了。

艾未未的不出国理论荒唐,他关于自己涉税案的解释也让人摸不着头脑。

人家高智晟的案子牵涉的问题那么严重,日前都已经得到了北京警方的允许、与家人见了面。你艾未未的案子不过是个经济犯罪,这主犯都自由了,怎么那经理和会计还被警方控制、联系不上呢?你连自己的经理与会计都找不到,还他爷爷的扯啥蛋去申请行政复议啊?难道行政复议就不需要你拿出没偷漏税的证据了吗?光有个律师瞎跑顶个屁用?

自从艾未未将支持者们的钱在20111115日存到北京地税局,即便是按照艾未未一伙编造的须60日之内才能进入行政复议的规定(因为根据法律规定,受理机关自接到申请之日起须在七日内作出受理与否的决定。)。人家地税局也已经在201215日正式接受了申请。到34日就已经超出了《行政复议法》规定的60日的期限。因为根据复议法的规定:“行政复议机关应当自受理申请之日起六十日内作出行政复议决定;但是法律规定的行政复议期限少于六十日的除外。情况复杂,不能在规定期限内作出行政复议决定的,经行政复议机关的负责人批准,可以适当延长,并告知申请人和被申请人;但是延长期限最多不超过三十日。”在34日,60天期限满了以后,艾未未为何没要求北京市地税局作出解释?拿着国家法律玩儿呢?

真怀疑艾未未的律师浦志强是不是个二百五,我怎么感觉他啥法律也不懂呢?这都早超期了,到了327日,你们才想起来去地税局阅卷,敢情这之前都在躲着呢?

看不懂,实在是看不懂艾未未的偷漏税案。对自己的案子都糊里糊涂的一个人,却天天琢磨着去替别人维权,不是有病?能法院起诉不起诉,偏偏要申请行政复议;能复议了又不着急,还编造出个行政复议须审查60天的莫须有的规定。艾未未不过是个准嫌疑犯而已,怎么可以乱给国家制定法条呢?比全国人大常委会还厉害?

中国的法律再不好,也不能随便编造莫须有的法条歪曲事实,让欧美国家的人民看笑话吧?

好了,就写到此。继续冷眼看艾未未的如何将戏演下去。

附几个在在《给艾未未的债主们普及一点常识与法律》后的跟贴(自己从来不删贴):

炎黄子孙5 days ago

下笔千字,费了我将近十分钟,原来作者想说的只是最后一句话。有用吗?借钱给艾未未的有几个是吓大的?法律?山寨国的法律?你自己相信吗???盲人陈光诚违反了哪条法律被与世隔离?哪条法律规定可以兴建黑监狱???,,,,,,,,,,,,,建议作者不要在这里装大葱了!

Fakeaiww6 days ago
我愿意借,你怎么着吧!

Zeziyu6 days ago
你才需要学习法律常识。

玫瑰4 days ago
我也借了,借据收在家里玩呢,怎么着吧

干嘛删了我留言。艾未未惹你了?

这个网站居然发攻击艾未未的文章,好奇怪。。。被中共收编成五毛网站了吗

2012年3月27日星期二

驳雷达先生对民主思潮的误判谬读

驳雷达先生对民主思潮的误判谬读


《中国网络民评官百人团》石三生

重庆事件全面爆发以后,大概国人最热衷、热议的话题,就是政改了。在周永康的“大是大非问题上与党中央保持高度一致”论出台后,温家宝总理显然已经没有所谓的文革、封建意识的阻碍。他呼喊了十数次的政改,已经没有了任何借口。更显然的,是胡锦涛总书记当然代表着“党中央”、是党中央“高度”的决策者。

此时,在百度搜索,可以看到中国新闻传媒联合会网站上,已经贴出了《中国各方关注温总理有关政改及重新评价六四建议》,说“传北京要政改平反六四 模拟日本体制容党内分派”。尽管中国的新闻早已经失去了恪守真实的诚信原则,让人无法再过多的信任。可病来如山倒、不得不投医。中国社会是否能走向民主,终于在一个不以党的意志为转移的重大契机出现之时,迎来了一缕可以期盼的曙光。

那好,如果这真是中国社会将走向民主的一个征兆,就让我们挺身而出、沐浴一下这将来临的光芒吧。

既然谈政改,除了“六四”,自然也绕不过去“民主”这扇门。在雷达先生的《对当前各种思潮与理论的观察》一文中,将当前社会的民主意识划分成了三个派别:第一派别自然就是人们所熟知并被吴邦国委员长以“五不搞”针锋相对“西式民主”。

雷达先生说:“一种是多党轮流普选民主的政 治制度,主要以激进的西方民主派顾晓军和已经进去了的刘晓波为代表,包括早期的方励之等,其中尤以刘晓波殖民300论甚至声称要做带路党 方式最为激烈和不择手段,但这都不影响我们对其本质的判断,即要求破除政治垄断和实行公民普选公决式的民主。”

雷达先生自诩读了大量的时政评论和论文,对各家各派的理论有了一个比较全面的认识。却没能读明白“顾晓军主义”关于民主的理论创新,早已经逾越了刘晓波式的“殖民三百年”的理论,已然自成一派。雷先生如此划分派别,岂止是糊涂?

第一、顾晓军主义的民主不是西式的精英主义民主,也就不存在沦为“金融寡头”的风险。

在《大民主时代的民意、思想家、总统》中,他明确阐述了顾氏民主的概念:“是一个民众意志、思想家、总统之间的关系理得比较顺畅的大民主的大时代――思想家,应有通畅的发表思想的渠道;民众,应有顺畅的表达意见与意志的通道。而总统的采集思想与民意的系统,也应该是高效的。”

在顾晓军主义中,总统已经成为了一个民众的真正“公仆”,没有了雷达先生所谓的成为西式民主中精英主义代表的可能,自然也就不会有沦为“金融寡头”的风险。

第二、顾晓军主义的民主是平民主义的民主,是中国人自己创立的民主概念。他早已超越了刘晓波的“殖民三百年”的歪论。无殖民,自然就不存在所谓的带路党。

在《平民主义民主才是中国的出路》中,顾晓军先生阐述平民主义民主与中国的关系时说:“从世界经济的角度来看,重心在向亚洲转移;而从世界历史的脉动来看,中国有一次领导世界的机会。我这么一说,也许中共和民族主义者们要高兴了;但是,我要告诉大家:所谓领导世界,就是拥有自己的、具有输出意义的社会模式。如,大英帝国时代,输出炮舰政策。二战以后的美国,输出民主社会模式。中共能输出什么呢?共产主义与社会主义,实际上是变相的极权主义;所以,被热爱自由的人们抛弃,被反极权的民主社会的普世价值观所取代与淘汰。况且,具有输出意义的社会模式,必然与最近的输出模式是同一方向的,且具有一定超前意义的。那么,也就只有平民主义民主了。”

而刘晓波先生的“殖民三百年”论,源自他对香港殖民一百年才会有今天的成就的错误认识。且不说二战后划分在美国占领区下的德国、韩国与日本的民主进程都不过几十年。就连台湾转型民主社会的时间,也仅仅才二十多年吧?或许爱之深必责之切,这就是刘晓波们甘愿做带路党的原因吧?其实,带路党又有什么不好呢?共产党自身,不也是带路党?

第三、顾晓军主义的民主具有前瞻性、渐进性,具有可实际操作的可能性。

在《中共一分为二的可能与益处》中,顾晓军先生针对当前社会的突发现实,提出了中共若一分为二的三个可能与两大益处。充分考虑到了中共目前的实际利益,也兼顾了民众的长远利益。温和渐进,避免中国社会走向动荡。


综上所述不难看出,顾晓军主义的民主,已经超越了刘晓波们的带路党理论,是一种具有中国特色的民主理论。

顾晓军主义的民主,充分认识到了马主义、毛思想在全世界范围内的斑斑劣迹。对诸如重庆文革时的极左思潮具有强大的遏制力。在重庆事件发生后,再反思顾晓军主义的民主思想,自然不难发现其具有的现实与建设未来的重要意义。

既然顾晓军主义的民主学说是如此不同,雷达先生为什么还要偏偏将其划分到“带路党”一派呢?尤其在当下中国政府一再强调要奥巴马总统尊重我们的“国家利益”之时,雷达先生故意将顾晓军主义的民主歪曲成“西式民主”,难道不是有意在制造“敌我”矛盾吗?

刘晓波老矣。“殖民三百年”也好,“我没有敌人”也罢,其于今天所能见的荒谬甚至都无需再去分解,一阵茉莉花香,刘氏理论便不攻自破了。

民主固然是天下大势。但我们有自己的国情,需要有自己的思想家。顾晓军主义的平民民主有借鉴、有融合,取长补短才会有超越,这不正是中华民族引以为自豪的文明之源、之动力所在吗?

当然了,如果所谓的北京纷传政改是一个烟幕弹,雷达先生的误读谬判也好、顾晓军主义的平民主义民主也罢,都是扯淡。即便真的要“一党独大,但允许党内分派” 。至少要像顾晓军先生所说:解严、开放禁忌。允许别人参政、议政才行。重庆事件,不就证明了党内有派也是枉然吗?

要我说,中国真的想政改,先把人民嘴上的封条撕去了再说。

2012年3月26日星期一

中国民主没有左右只有欺骗

中国民主没有左右只有欺骗

《中国网络民评官百人团》石三生

《毛左派正向右看 伪公知何时蜕皮》又成了一篇生不逢时的文,在被顾晓军先生转载的同时,凯迪网未放行、雅典学园瘫痪、博客日报也把放行了半天的文章又锁了起来,除此外的网站却都安然无恙。顾先生说:都是“康佳”惹得祸!

虽然在所有涉及“政治”的问题上,自己是只能相信顾先生的判断的。但,康佳那堪称胆大包天的新闻早已存在,为何要选在昨天这么时间呢?博客日报为何要跟进呢?如果是同一个“监管者”所为,当然就是顾先生所说的耍小聪明了。如果不是同一个人呢?康佳真的已经被抛弃了吗?

自己分析前两篇遭际古怪的文章,发现其中只有一个共同点:都涉及到了刘晓原与艾未未。而昨天明镜网一直无法打开的结果,果然也不出自己意料,《给流年不利的公知刘晓原律师指一招》没能进入排行榜,这可是最近发生的极个别事件哟!再往前,去年1130,自己发表了《中国社会需要底限与艾未未被法律》一文,明镜网随之瘫痪数十日,瘫痪的同时,却不忘记将这篇文章给删了去。在此文中,自己提出了一个“无人不偷漏税的观点”,应该算是为艾未未打抱不平吧?是谁删的文、又是谁心虚了呢?

再精心设计的骗局,即便当时很蒙人,事后也会令人思之无味的。艾未未果然不是个骗子,也就不会有人总是阻止石三生攻击他了。某现在最纳闷的,就是为何只有香港那么在乎艾未未的名声呢?因与少女涂鸦事件也有关联吗?

当然,顾晓军先生说他早已洞若观火、明察秋毫了。还嘱某遇到康佳,就告诉他归来吧!好笑我师也不聪明了。人家自己也有眼有腿的,那里还需要俺去递话儿?想回早就回来了。再说,俺也一直没感觉他很像个“坏人”。当初弄俺去背书的那几个秘密警察,看起来也都很好的人呢,除了做事不地道、还去骚扰人家房东,除了影音了俺的案卷、高检就立马孙子一样罔顾事实并以超神奇的速度进行了抗诉。

所以,在没有更进一步的情况出现以前,自己还是决定不听顾晓军先生的话、等等再说。何况,自己的文中还涉及到一个内外互动的更大骗局:人家明白,我也清楚。可自己就是没胆量说出来。钓鱼伎俩固然令人憎恨,那甘愿做鱼饵的人们难道就不可怜吗?舍己成人貌似是一种道德,有时却是多么的可鄙啊!

好了,说过些没头没脑的话,再说点儿轻松的。

在博联社、顾晓军先生的博客,网友杜莉莎说“哇塞,真的是石三生吗?对您仰慕已久,快来博联社开博吧。这样顾老师就有伴了”。

回答杜莉莎,某还真叫“石三生”。多亏了有党保驾护航,“石三生”三个字至今还被某独享着,记得当初新浪有个比俺早注册的“石三生”,某出名后,就连累着他也被封杀掉了。但某这名字却肯定是个虚名儿,肯定不符合博联社的网络管制,所以无法注册。再说了,在真正的言论自由没有到来之前,已经有了当初只专注于博客中国、一遭被封竟连那几百篇文章与上万条跟帖都消失的无影无踪的经历。就希望自己也学着乖一点儿,不会再把鸡蛋放到一个篮子里。

更何况,某既然已经认顾晓军先生为师,除了要极力认同、理解他的学说,更应该将其发扬光大,尽己所能、让更多的人知道先生的主义和思想。这样的工作,应该比去给他做伴更有意义吧?

对杜莉莎的“仰慕”,石三生愧不敢当,在慕名而去看过了她的博客后,对其在介绍中将余晓平列为“心灵之光”的说法很不以为然。若良知便是我们的本性,又何须借助他人子虚乌有的光亮来投射呢?君不见,在石三生的《洋垃圾与洋文化》一文后,余晓平先生已经十几天没更新博客了吗?

相信自己,不要轻易迷恋任何一个人的学说,这样会让自己眼界更开阔。如果我们无法站到巨人的肩上看得更远,那么只能学着从巨人的眼中看的更宽广。当代、近代史上固然也有许多的大师、著作家,但石三生一直以为中国人的这些作品与大师从来都没办法很好地培养一个人的民主素养和良知,这从当今社会现实即可见一斑。大师都如此,更何况视中国现实为不是人生活的地方的余晓平们了。

爱,有时不仅仅靠苛责或炫耀就可以的。学会像顾晓军先生一样去思考,你会发现当今社会主流中,所有的民主几乎都是欺骗、左与右都没啥好东西。


毛左派正向右看 伪公知何时蜕皮


毛左派正向右看  伪公知何时蜕皮

《中国网络民评官百人团》石三生

从早晨到现在,无论自己如何折腾,明镜网是进不去了。很巧合的,是国内所有网站都放行的一篇《孔庆东与韩寒是不太一样的两条狗》,被博客中国删除了。同样怪异的,当然还是某那篇《方滨兴与秦始皇 防民防贼两长城》了,除了雅典学园,一律格杀勿论。看来方滨兴大人此前是闻“王”色变、此后更要遇“石”心惊了。

如果说王立军案初发时,风向还不明朗,众网站乱纷纷站队也就罢了。如今,薄熙来书记也已入瓮中、重庆公检法正大举更换以备来日平反昭雪之时,事关重庆的话题还搞得如此神经兮兮的,是不是有点儿太不知死活了呢?英国已经因商人海伍德在重庆突然死亡一事要求中国政府调查,我们自己就是想帮着捂住。可能吗?

就连孔庆东那样不济的眼神,都嗅出苗头不好,开始大谈宗教信仰、真善美了。石三生不过用了他自己的话回敬他一下而已,有啥不妥当?既然他们当初那么喜欢做狗,今何不成全他们一次?该打落水狗的时候不打,等他们伤疤好了后继续撒癔症?

这孔庆东、方滨兴们好好保护一下也就罢了,毕竟一个长的很国宝、一个搞出了堪称国宝的GFW。那公知分子刘晓原怎么也被博客日报列入了保护对象呢?石三生那文,自认为写的也恳切、又不带脏字,为当局者迷之人指点一下迷津也有错?真是古怪到让人无法用脑袋思考。

什么狗屁自由民主的韩寒及韩粉派呢?就那篇《这些狗真麻烦》,你当时搞不清楚啥状况,事后就不会用自己脑子转悠一下?打个比方:明知道自己的孩子无理还打了人,你会怎么办?但凡是个会来事儿人,都会当着人家的面责骂自己的孩子几句,甚至还要作势打几下吧?那骂你也能当真?

瞧瞧,做韩粉该是多么凄惨的事儿呀,被韩寒骂的狗血喷头,还要屁颠屁颠儿地再帮着他去咬别人。你们说,这韩粉的脑子都是用啥材料做成的呢?

什么狗屁公共知识分子呢?刘晓原等那么多著名的右翼公知都力挺艾未未、艾未未却把了韩寒为旧时代的掘墓人;毛左派的领袖人物孔庆东也力挺韩寒、以为韩寒是什么“文学大师”。韩寒何德何能可以左右通吃呢?孔庆东一向视南方系为汉奸,他会不知道韩寒是汉奸们捧出来的公知?世人都以为南方的汉奸系与乌有之乡的毛左派是水火不容。真是这样的吗?人长个脑子都是干啥吃的?

怪不得,顾晓军先生要说“一个弥天大骗局”了。各类粉们在那里忙着互咬乱骂之时,人家左右的领袖们正在那里把酒言欢、共享富贵呢!

不缺心眼儿吗?连石三生的一封信都抵挡不住的韩寒,韩粉们还迷恋啥?

俗话说的好,你骗得了一时,骗不了一世,是骗局总会有被戳穿的那一天。只是好笑如此精心布置的一个弥天大骗局,竟然会被一个王立军私闯美领馆扯了个稀巴烂。孔庆东们已经疾转狗头,向释迦牟尼摇起了尾巴。众公知们还等啥?也准备学孔叫兽西天取经?还是在等韩少西山再起呢?

幸好吾师顾晓军先生有好生之德。此时,已经竖起了公正、自由的民主大旗招降纳叛。何不趁了这奈何天、眼看就要拂晓之时,皈依到顾氏门下,洗心革面、做一个有良知的好人呢?

2012年3月25日星期日

孔庆东与韩寒是两条不太一样的狗

孔庆东与韩寒是两条不太一样的狗


《中国网络民评官百人团》石三生

很有趣的一个发现,孔庆东的狗论居然是剽窃自韩寒的《这些狗真麻烦》。同样都是骂人为狗,命运却是天壤之别:孔庆东的狗论激怒了香港人,以至于惊动了习近平副主席出面才摆平港人的愤怒;韩寒的狗论不但骂服了他的粉丝,也顺便助闵行区政府化解了一场轰动世界的强拆悲剧。怪不得,孔和尚要遵奉韩寒为“文学大师”呢。

在翻看百度的“孔庆东韩寒”时,发现的有趣现象还不仅如此,喜欢做狗固然是他们共同的嗜好,喜欢问候人家女人的器官对他们来说好像也都是随手拈来。这些都还不算什么,物以类聚而已。最有趣的,石三生竟发现此二人简直就是他爷爷的一对“千古知音”。孔和尚居然早在去年11月,就奇迹般地解读出韩寒给女儿的忠告“套好安全带、带好安全套”是个隐喻。孔和尚说:“你要明白韩寒内心的意思,实际上不是告诉未来女儿,告诉是现代的年轻人,要注意安全,活在世界上是很危险的。”

在王立军事件发生之后、在孔庆东叫嚣拿下薄熙来就是反革命政变之后,你回头看看孔叫兽的解读,是不是也会如同石三生一样佩服的五体投地呢?就连自诩早都看穿了韩寒的吾师顾晓军先生,都不曾见他有如此高论呢,顾先生去年末对韩寒的解读是:当你连自己的下顿都没有着落时,女儿要什么给什么就是扯淡。以孔和尚那样的嘴和眼,去一趟北朝鲜,都看不出北韩人民生活其实潦倒不堪。他是凭什么能解读出韩寒一句油嘴滑舌的腔调里隐藏着重大的不安全因素呢?

可惜石三生未曾有个女儿,就无法了解作为一个中国女儿的父亲到底是怎样的一种心理?曾经看过一个小故事,说美国纽约的某个街区,一到深夜就很不安全,有一天,女朋友不得不晚上穿过那个街区,男朋友追到楼下,给她的包里放了几只避孕套。也知道十里洋场自解放前就开放的不行。怎么,如今居然开放到父亲可以和女儿开诚布公地谈论起性事来了吗?至今百度还到处张贴着“日本AV女优自曝将初夜献给父亲”的故事,自己一直都搞不懂百度将这样乱伦的文章到处扩散是何道理?在给韩寒及韩粉们做性启蒙吗?

我说韩寒小子咋那么喜欢给日本货代言呢。父亲与女儿谈情说性,也是受了日本人的AV文化影响了吧?

这韩寒与女儿谈性事,被孔和尚解读出了当下时局的危险性好像很偶然。如果我们联系他私下里在方韩大战中曾经充当过调解员的角色,再看孔庆东能正确地解读韩寒就丝毫不值得让人意外了。记得顾晓军先生在谈到崔卫平的一篇文章时,说在海外有某一群人,他们之间很容易就能识别出对方是否自己的同伙。用了古人的话说,这便是心有灵犀、心照不宣了。

好笑人家都好成这样了,还有傻逼在划分中国的民主派别时,将韩寒说成自由民主的右派、将孔和尚打入了毛左派呢。缺不缺心眼儿?毛左派还能读懂一个右右的心?果然如此,世界不早都进入和谐社会了?哪里还会有什么唱红打黑、毛左与右派之争呢?

那乌有之乡的钓鱼岛岛主只不过是要跟石三生煮酒论文革,就害得某被博客中国祭起屠刀。孔庆东都许诺韩寒“文学大师”称号了,乌有之乡咋还依旧狗眼看孔叫兽高呢?孔、韩果然属于不同的阵营,那近朱者赤近墨者黑岂非要成了句屁话?还真就会近右者更左不成?玩潜伏、暗战、地下党呢?

写到此,忽又看到顾晓军先生将一篇2008年的旧作贴了出来,题目是《强暴》。再看看孔和尚的微博中一直挂着的“@环球时报 新浪机构认证 【日本8天服役3艘新舰 性能居世界先进水平】在最近的连续8天时间,日本连续有3艘舰艇服役——分别是通用驱逐舰秋月号,苍龙级潜艇4号舰乾龙号,江之岛级扫雷舰首舰江之岛号。3艘舰艇性能同比世界其他国家海军同类型舰艇都居于先进水平 ”。

///的!简直是绝了!敢情那日本军舰是冲着孔和尚来的。或许,也是打算要武力干涉新浪,让韩寒小子不准擅自摘下头牌、不准不给斯巴鲁代言的吧?


给流年不利的公知刘晓原指一招


给流年不利的公知刘晓原律师指一招

《中国网络民评官百人团》石三生

老虎庙先生是自己极为佩服的人,就看他骑着两个轮子一走就是几千公里的劲头,就让自己这种向往着走遍千山万水却一没勇气二无可能的人佩服。故此,在看到他这篇《刘晓原律师执业年检命运多舛》时,虽然未去投票,却还是动了恻隐,忍不住想为刘晓原大律师指点一招。

正所谓当局者迷,这话好像不管用在多么聪明、多么有权势的人身上都不过分。知道刘晓原这个名字,最早好像是因“中国百名公共知识分子”,后又因驭民宝典先生文中屡有提及,就对这个名字如雷贯耳起来。但因自己的案子就对代理律师失望透顶之后,拐带的就对所有的律师都没了啥好感,故此,不惜一杆子打翻一船人,所有的律师也就都跟着自己这样混帐的观点遭了殃。不但刘晓原如此,那在重庆唱红打黑中的李庄大律师也不例外。对律师的偏见,从自己那篇《重庆的律师门事件有多黑 中国的法律就有多腐败》中可一览无余。当初就不看好重庆的唱红打黑,也就不看好所谓的律师、法律的正义。某的言外之意,世人都明白。

在百度搜索刘晓原,得到了比老虎庙先生的文更翔实的资料,知道成就了刘晓原律师最大名声的原因,是来自杨佳杀警案。石三生以为,不管警察做的恶有多么让世人共愤,自己至今都不会改变当初的看法:冤有头、债有主,杨佳将屠刀挥向与自己不相干的人们的行为是不应该得到原谅的。刘晓原强调的程序正义才能保证实体正义固然不错,但正如同你将家具都搬回家之后,才发现自己的房子没有屋顶一般。风雨骤然而降时,哪里还来得及修一个盖呢?亡羊补牢固然未晚,可当羊都死光光了,你就是修起铜墙铁壁,又奈何?尽管杨佳杀警案与后来发生的南平杀童案时空皆不同。可不论我们如何痛恨无官不贪的社会,都不应该赞成郑屠夫将仇恨转嫁到孩子们身上吧?

杨佳的母亲当然令人怜悯,但谁叫我们生活在一个人治大于法治的时代呢?

陆续又翻看了几篇文章,发现刘晓原律师还真是个喜欢凑大热闹的公共知识分子,从老虎庙先生所说的杨佳案到艾未未、王荔蕻、何胜凯、福建三网友禁言等案,再到百度百科的南方雪灾、汶川地震、瓮安事件、孟连事件、山西溃坝、有毒奶粉等等。五花八门、令人叹为观止。这百度百科的事件,到底有没有受到刘晓原大律师的影响无从得知;但老虎庙先生例举的几个案件,石三生却是围观了很多时日废过很多心思。说实话,若这几个大名声的案子都被刘晓原先生掺和过的话,我们实在是应该恭喜刘律师堪称中国影响最大也是最失败的律师了。艾未未的案子压根就跟法律无关、王荔蕻、福建三网友还是照判不误。如此,你作为一个合格大律师,是咋给人家代理的案子呢?

总不该:刘晓原律师办案,都只追求一个名声以及那什么程序正义的吧?

故此,石三生不才,结合自己五年来与政府的争讼,就很冒昧地想为刘晓原律师指点一下迷津,一如自己当初看到政法大学的萧瀚副教授被学校当局下了课之后就乱充臭皮匠一般。

第一、刘晓原律师既然是共产党员,在遇到政府衙门故意刁难之时,首先应该找到自己的组织部门,让党组织为自己伸张屈枉。

第二、类似年检这样不予通过的衙门胡作非为,刘晓原律师应该首先向艾未未学习,提起行政复议。复议无果,再向人民法院提起法律诉讼。如果石三生自修的的法律知识不算很谬误的话,朝阳区司法局这种故意刁难的行径属于行政诉讼法中的“不作为”问题,一告一个准的。石三生凭半吊子法律知识就能把潍坊市政府、国土局不作为告倒。你刘大律师法学知识渊博,还告不倒一个朝阳区司法局?

懂法不去走法律途径,只顾一个劲儿地给那司法部部长写信申诉顶个逑?若求吴爱英部长就能解决了年检问题,请问刘晓原大律师兼百大公共知识分子:这是否涉嫌妨碍了司法的程序正义,又走到人治的老路上去了呢?

2012年3月24日星期六

孔庆东到底被包养了没?


孔庆东到底被包养了没?

《中国网络民评官百人团》石三生


这两天最热闹的,可能就是毛左派的领军人物孔门七十三代孙孔庆东与司马南开讲普世价值的话题了。真是屋漏偏遭连夜雨,此二人的变节尚未见分晓,又爆出了孔庆东力挺重庆唱红打黑的激情,竟然是来自重庆市委为“推广重庆模式”支付给他的一笔不菲的课题费。

当然了,孔和尚已经赶在第一时间对次传谣者蔡照明进行了连恐带吓的辟谣。或许是他正在施展其孔门百试百灵的钓鱼术之故,尚未见到他对谣言金字塔顶端造谣者发起攻击。

孔庆东到底有没有收受重庆市委的课题费?在新浪的管理者们都是以“网络黑社会”的方式进行后台管控的时代,还真是难以判定其真伪。好在中国人自有一套入乡随俗的处世之道,当众明星们都纷纷成为各个地方的代言人、成为假冒伪劣品的代言人,并大肆捞取推销代言费时。说孔和尚竟然会逆潮流而为、会无偿为地方政府代言。如此高贵的思想品德,估计说出来连他自己都要表示怀疑了。

世人都知道一个简单的常识,凡是没有图谋的仗义,都不会没有原则到不分青红皂白、绝不会一面倒。因为世上就压根不存在十全十美的事儿,大美如维纳斯,也只好残缺了双臂。更何况一个要主导千万人生计的“重庆模式”了。在共产主义的梦呓尚未实现之前,任何大话某种模式是正确的、是唯一的人们,肯定是别有所图。此其一。

其二,石三生此前曾经关注孔庆东走马观花朝鲜的游记,对他只是平壤城里望一眼,就断定朝鲜人民都生活的很幸福的结论很以为耻。并作文劝他真想了解金正日统治下人民的生活状态,他甚至都无需跨出国门,只是到鸭绿江边我国任何一个朝鲜族村子,听听他们的那些生活在北韩的亲戚朋友们是如何真实的生活就足够了。当然了,孔教授如果就愿意自己本不正当的眼睛像驴子一样被蒙上,或再学人家古人掩耳盗铃。跟他讲任何真实的故事都是白扯的。

通过孔庆东看平壤的眼神去看他眼中的重庆,估计连傻子都能琢磨出是咋回事儿了。非目盲却视而不见、非耳聋却听不到异见的声音,说这样的人却没有丝毫企图,实在是连鬼都难以置信。

那乌有之乡,不就是只长了一只眼睛、一只耳朵吗?

曾经在火车上遇一辽宁大学的教授,只因为跟他换了个座、让他可以面朝火车前进的方向,以免发生他自称的背向而坐就会晕车的事故。闲聊中得知他退而不休,一直在为些沿海城市做经济规划类的课题,一个项目下来,少则十万八万、多了他没没说。

在一个商品社会中,还真的会有人干无利也起早的事儿吗?也许别人会。但孔庆东教授是绝不会的,就看他新浪博客的声明就知道了,如此重视时间的一个人竟然不图利。岂不成孔雷锋了?

故意装聋作哑、歪曲事实的人,自己造谣却要让别人相信他的鬼话。这逻辑也太他爷爷的别腿了吧?

成都旋风鸣学不是骗子是什么?

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之一千一百三十八 不得不说,百度真的很厉害,数日间,就将骗子何俊成所在的成都旋风鸣学洗了个干干净净。搜狐网就更是卖力,一连串的新闻发出来,让人眼花缭乱,想不迷失都很困难。 好在,尽管是在第二页,但也有网友向黑猫投诉,要求成都旋风鸣...