马悦然何不劝莫言扮山东文化干部？

马悦然何不劝莫言扮山东文化干部？

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之一百三十二

在石三生大师我的《马悦然为何爆料山东文化干部行贿》一文发表后，国内外舆论纷纷质疑起“山东文化干部”其人其事是真还是假来了。可当我看到老马为此竟然选择闭上了马嘴、拒不对全世界一边倒的舆论做置评的为难后。自己又感觉于心不忍，不由得想为老马这个老外支一招了。

为今之计，马悦然并非无路可走，比如劝莫言效仿或冒充“山东文化干部”就是以高招。当然了，为防止石三生大师我再行破坏之能事，那750万奖金千万别不要。要来、统统给石三生我，我保准学/狗/日/的徐庶闭上鸟嘴，再也不谈论哪怕一个字的2012年诺贝尔文学奖的是非。

很显然，莫言变作“透明的胡萝卜”已无可能；而化身“橙子”，又被吾那几乎不近人间烟火的先生顾晓军一通抢白，白白弄了个老大的不好意思。俗话说：知师莫若徒弟（孙悟空最了解唐僧不是）。吾师抢白橙子之言外意，当然并非他老人家不稀罕诺贝尔奖。只是觉得橙子的伎俩太丢人，难登大雅之堂。他年果真得了诺奖，传扬出去、说是只因莫言当年如此这般，难免不被天下人痴笑不是？顾先生的意思，其实是想让莫言副主席公开地说句人话：“拿这个诺奖真的非常非常不好意思。我就一农民包工头，无德（党校博士生导师语）也无思想（诺评委的颁奖词认为莫言是“幻觉”，而幻觉是精神分裂症的征兆，是神经病不是思想）。当今中国，德高望重、堪称大思想家并且还兼经济、哲学、文学的三栖巨星，最最应该获得诺贝尔奖的，只有顾晓军一人耳。”

我敢保证：莫言副主席胆敢如此说，顾晓军先生一定会尽释前嫌。可惜，莫言先生当初所以取笔名为“不说话”，就是要学徐庶---该说的、打死也不会说。自荐都不敢，要让他荐毛遂，岂非要了他老命？但诺奖的超大馅饼已然从天而降，落到了自己头上。说什么，也要厚着老脸，豁出去、去领奖了。奖不能不领，世界舆论又不能不平息。怎么办？恐怕就只有最后一招：认下马悦然无中生有编造出的“山东文化干部”这个角色了。

世人都很明白一个浅显的道理，如果马悦然嘴中的“山东文化干部”纯属虚构，那么他所说的没因莫言获奖“赚一块钱”就成了鬼话。更因马悦然的娇妻太女人见识，辟谣声明把那“文化干部”说成是个没文化（没有作品）的干部。就意味着马悦然失去了随便找一替死鬼冒名顶替的良机。如今，只有莫言肯承认那“山东文化干部”其实就是自己，才能帮助老马洗脱他自己以及诺评委前、现任主席的清白。而帮助诺评委解脱，不就是在助己为乐吗？

莫言扮“山东文化干部”，有着天然独厚的优势：一是莫言就是高密人，与“山东文化干部”地合；二是莫言本身就是文化干部，与“山东文化干部”惺惺相惜、相近，更类聚；三是莫言喜欢手书，符合“山东文化干部”喜爱书画的特质；四是莫言有军方背景，涉嫌未通过海关走私古文物也就成情理之中；五是莫言与马悦然多有私交，可以方便伪造出马悦然所说的那些“山东文化干部”行贿的书信来。

有了以上言之不尽的优势，莫言副主席此时不舍身救马，更待何时？

最后，石三生我再提醒一句：千万别忘了把那诺奖的奖金转授予石三生。舍了区区750万连套北京的房子都买不起的小钱，还有一年高达2个亿的版税在等着你不是？/狗/日/的韩寒的一千万没得着，范爷冰冰的一千万也泡了汤。说什么，莫言副主席的这不足一千万，石三生我也是志在必得了。

请问马悦然、莫言二位老外、老内们：您们意下以为如何？

【石三生 2012年10月30日星期二 06:26 中国】

致外交政策：莫学《纽约时报》继续出洋相

致外交政策：莫学《纽约时报》继续出洋相

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之一百三十一

据说，西方世界的媒体都是自由的很。虽然以我们民智已开并秉持“公正是第一价值观”的中国人的看法，并非如此。就拿《纽约时报》这一举世闻名的美国报纸来说，给石三生我的感觉，就是像极了美国人的“人民日报”。

从涉嫌诈骗的韩寒到《纽约时报》开专栏，到《纽约时报》为中共修订刑诉法第七十三条打掩护，再到连篇累牍地报道“三假货”（顾晓军语）陈光诚陈瞎子的相关事迹，直至10月25日多达80%都未核实的有关中共的重料。纽时报道其他国家的新闻未知如何真实，观其报道中国的这些新闻，真可用一句极尽造谣之能事来形容了。

若说代笔门未爆发之前，纽约时报不知道韩寒其人也就罢了。若韩寒自己指天发誓悬赏一千万寻代笔，后吓的自食其言这等言而无信的小人行径。纽约时报为何也能容忍呢？难道西方世界所谓的自由，就是可以公开在自由的媒体上行骗吗？如此之辈，还开设什么专栏，《纽约时报》如果不是昏了头，就该是被颠覆了吧？

在全国人大关于修订刑诉法第七十三条之前，《纽约时报》煞有其事地发表了以不复存在了的、假想的“73”条为依据的挞伐文章《中国镇压工具合法化 迈向警察国家的信号》，堪称无中生有、瞒天过海的典范。只看此文，是否会让人觉得自由世界的媒体，造谣的水平并不比专制国家差呢？或者，造谣就是所有媒体的天性？

对“三假货”陈瞎子的大肆报道，更是看出《纽约时报》简直就是奥巴马政府的指定代言人了。戳穿陈瞎子的真相，对中国人来说，可谓艰难。因为他被里三层、外三层多达数百人的看守给严密地保护了起来。可对西方世界的媒体，应该是小菜一碟、轻而易举之事吧？尤其是陈瞎子到了美国以后。

是什么原因，让包括《纽约时报》这样举世闻名的大报在内的西方世界的众多自由媒体，都相信了一个死瞎子可以在数秒内、躲开看守，翻越四米的高墙逃跑了呢？脑残的记者们难道也相信一个瞎子可以准确无误地拔出田野里的地菜？为何不亲自戴上眼罩尝试一下呢？

瞧瞧吧，《外交政策》的决策者们：只是石三生眼中所见，你们的同行《纽约时报》就有如此多的荒唐、造谣。瑕多必掩瑜，“纽约时报”是否很像亩产万斤时的“人民日报”呢？新闻媒体如果热衷上了以造谣为己任。只怕早晚都要被扫进历史的垃圾堆吧？

鉴于此，石三生我再次苦心相劝：劝外交政策莫继续发昏，误把了什么艾未未的“草泥马”当思想。骂人尽管是中国人人皆所能，但我们自己，也把此比作泼妇之言。等闲时、都会以为不齿的，更不会有人会以为脏话就是思想。

如果“外交政策”果真不想学“纽约时报”出洋相，唯一好办法，就是悬崖勒马，请中国真正的思想家进入“全球百位思想家”之列。而这个中国的思想家就是顾晓军先生。

想必外交政策的决策者们无论多么中国盲，总不至于要学陈瞎子装瞎来骗中国人吧？你们看不见“草泥马”是垃圾，难道还看不见顾晓军先生的思想被中共围追堵截的盛况吗？外交政策是否该打碎那自以为是的“Glass”，耳闻目睹一下中国人已开的民智呢？

【石三生 2012年10月30日星期二 04:39 中国】

致外交政策：草泥马是国骂是垃圾不是思想

致外交政策：草泥马是国骂是垃圾不是思想

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之一百三十

应该是26日，看到《Foreign Policy》的“The FP Top 100 Global Thinkers”中的艾未未篇：《life In a Glass House》。虽然机器翻译的词不达意，但仅就标题而言：恐怕外交政策以及所有那些持与外交政策一样观点人们，不得不承认自己是“傻碧”了！

艾未未生活在玻璃房子中的说法，看起来很像丑闻等身的诺贝尔2012年度文学奖得主莫言的“透明的胡萝卜”。但正如我们观赏玻璃鱼缸中的金鱼，能看得见鱼在游动，真的会有人知道鱼儿在想什么吗？何况艾未未通过“Glass”展示给世人看的，都是经过剪辑了的生活呢。外交政策的编辑们真的看到过“GLass”中艾未未失踪81天的生活？

在被顾晓军先生广泛质疑的“艾未未募捐抗税案”终于被北京二中院画上终审的句号“维持原判”的同时，《外交政策》上年度思想家艾未未的《草泥马style》粉墨登场，甚至老外们的大作《艾未未·草泥马》还获得了一个什么奖。无论是艾未未的作品还是老外的作品，石三生我都没兴趣点开看，只看标题，就知所谓的思想家艾未未除了抄袭，大概实在是没有第二条路可以走了。

多么巧合：艾未未终审“维持原判”与石三生的终审“维持原判”虽然一字不差。可结果却是南辕北辙，艾未未终获全败；石三生大获全胜。甚至连时间都几乎是天意似的排在了这金秋10月间。如此“天意”，甚至让我感觉一切都是受益于什么将要召开的大会了。但，正如顾晓军先生所说的“彼一时，此一时”。艾未未终审之速败，怕是也应了红楼梦中的话儿：“好一似，荡悠悠三更梦。 忽喇喇似大厦倾”吧？

据说，艾未未已经表示“不会缴剩余的罚款。他觉得即使交了，仍然会被坐牢。因为当局随时可以找其他借口。”

艾未未此论，恰好印证了顾晓军先生质疑之正确：艾未未当初不惜募捐缴税，就是因为相信法律；如今竟然以中国没有公平公正可言，就拒绝执行法律的终审判决。艾未未欺当局不会像对薄熙来一样对他也来个“强制措施”（顾晓军语）吗？不想缴税的意思，是否也意味着艾未未压根也不想还众网友们的“捐款”呢？

不知《外交政策》看到艾未未终审败诉的结果后，会不会还愚蠢地以为自己的双目可以像看透“Glass”一样看透艾未未的生活与思想？如果艾未未继续装疯卖傻赖着网友的捐款不还。倒要恭喜外交政策的“全球百位思想家”已经有两个老赖了：韩寒与世人打赌1000万找代笔后自食其言；艾未未“募捐抗税”也将以赖帐终了了。

最后提醒一下外交政策的决策者们：随着《艾未未草泥马》的获奖，石三生标题中的“草泥马”已经成艾未未的化身，即艾未未=草泥马。除非老外们能证明“有些议员是婊子养的”是伟大思想。否则，就请不要再用“草泥马”来侮辱“全球百位思想家”这样伟大的字眼儿了。

外交政策的决策者们真的想如同看透”Glass”一样看透“艾未未”，除了以“公正”为“Glass”为鉴，绝无其他可替代者。而没有“公正”，只怕外交政策依旧会选择草泥马入选“全球百位思想家”了。

2012年度的《外交政策》，会继续选择“草泥马”吗？就让所有热爱公正的人们拭目以待吧。

【后注：昨日回到潍坊准备“残局”之战，上网才知道发生了许多事。“石三生”选择是潜水到明年元旦之后。顺告诸君：一、顾粉团的石三生不私聊，勿动心思；二、石三生也不喜欢私下谈，无论是私事还是“公事”，谢绝“家访”。三、不跟贴、不回帖、更不会删贴的原则。至少会与“潜水”同步。一切、文章里见。】

【石三生 2012年10月29日星期一 06:07 中国】

石三生与潍坊市政府争讼案之终结篇--国家赔偿

石三生与潍坊市政府争讼案之终结篇---国家赔偿

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之一百二十九

没想到，山东高院此番审理会如此迅速：9月25日开庭，10月12日就做出了终审判决。总共16天的时间，还得除掉8天的中秋、国庆大假。较比之前自己经历的所有诉讼，终审真可谓是迅雷不及掩耳了。

8天啊！估计：石三生的案子，在创下潍坊市的史无前例之后。又会创下山东省的史无前例吧？会不会是全中国的史无前例呢？毕竟，如李源潮部长所说，中国才有三百多个市委书记不是。可惜、李部长没有公布一下：这三百多个市委书记中，有几个被老百姓诉违法的呢？

不用说，山东高院动如脱兔般的敏捷，应该归功于《感谢顾晓军先生及热爱公正的人们》吧。

自己拿到终审判决时之所以没喜感，很大一个原因是结果不是过是“维持原判”。五年时间，我赢了所有官司，却输掉了很多很多，生活、家庭、人生全都成了纠结成了一个词---煎熬。煎熬中的人儿，何谈喜字呢？

何况，终审之后，就要与冤家们面对面解决实际问题了。想到自己无数次听别人说什么“赢了官司输了钱”时，也足够闹心不是。

但，喜、终究是有一些的。只山东高院的判决，就认定了一个前所未有的问题：国土局的登记与市政府的颁证到底违法了没有？

答案是肯定的。终审判决除了维持原判，还“额外”认定了潍坊市国土局“变更登记行为权属来源不清，登记结果错误，依法应予以纠正。”只此一句，必将为自己最后的一诉---申请行政赔偿削平道路了。

有了这“额外”的条款。国土局与市政府，就没有理由再刁难、要求我重新办理申请登记了。你们的错误，就该你们自己去纠正不是。为了这一条额外的认定，石三生与顾晓军先生及顾粉团、顾友以及所有热爱公正的人们虽然骂过山东高院。但实事求是，骂也骂了，感谢也是应该的。算是恩怨分明吧。

好，文至此。满怀已胜的信心，就要走向那最后的一诉了。公正不能只是纸上谈兵，石三生我就要向潍坊市国土局、潍坊市建设局、潍坊市政府申请国家赔偿了。

对了，谁能告诉我：为什么要叫“中华人民共和国国家赔偿法”呢？是我赢了，国家就输的意思吗？

忽然想起山东高院附近一处大兴土木的国际级宅院，工地大门上，赫然书写着“座座建筑树丰碑”字样。“碑”，也可用来做活人的住宅用语吗？农民丰收，富人丰碑？

真是乱了，乱了。乱弹琴乎？

【石三生 2012年10月27日星期六 05:45 中国】

To Foreign Policy: Please caused global thinkers heated debate "universal values"

To Foreign Policy: Please caused global thinkers

heated debate "universal values"

To Foreign Policy: Please caused global thinkers

heated debate "universal values"

"China Network Public Evaluation of officials 

hundred people group" Shi Sansheng Kyushu Comments · 127 

Translator:God has eyes

The Centuries ago, the great thinker Rousseau and

Voltaire, Diderot of heated debate and generated

ill feelings. And help us to understand the

truth: there is no perfect idea, great thinkers

can not get rid of the limitations of the times.

Based on this, Mr. Gu Xiaojun "just values" has

deeply affected the care Disciples, Gu Powder

group members, as well as subtle many people

dare not anger nor outspoken. But they still lack

the voice of opposition. Shi Sansheng I feel

sorry, not against people, but seen in the

network "dissidents" and more general terms,

dare to refute Mr. Gu Xiaojun thinking of

glorious, just blindly attack Xia Sanlu. Such

"dissent", a slight understanding of the little

people of the mainland strict management

ideology can tell, which was fifty cents were the

usual "thinking of you speak to him, he speaks to

you and sophistry" approach.

So, in addition to fifty cents trouble. Have not

really thought people dare to stand up and

loudly refuted Mr. Gu Xiaojun "fair view"? Of

course not, there are at least the selection of

"foreign policy" previous "one hundred global

thinkers" who was never shot. Even foreign

thinkers read understand Mr. Gu Xiaojun "fair

view", as well as the local Chinese thinkers. Even

the local Chinese thinkers refused to hand, not

there "Foreign Policy" can "emancipate the mind

the great debate" in the name, a survival of the

fittest to do!

Way back Shi Sansheng year has also been

located the Recruitment Challenge Cup world

Confucius Hole Sun and hole Confucian

descenShit on Confucius's "destiny" concept is

the grotesque not by the divination doctrine

"debate. Unfortunately, until it is blocked, not

even one person can refute Shi Sansheng

global. Detract from one of the world's leading

media --- "foreign policy, are not as good as Shi

Sansheng my tolerance? Moreover, the Chinese

culture is about "was not exposed deed goes

unpunished". If foreign policy seriously affect

China willing to liberal ideas of the Western

world, why not schooling is a Shi Sansheng, to a

real confrontation of ideas?

Seriously China, the courage to stand up and

self-proclaimed "big thinkers", the only one of

Mr. Gu Xiaojun ear. The world to see: Mr. Gu

was blocked under every possible way, his mind

is still "wild fire, Springtime Renaissance. The

estimated global thinkers, especially local

Chinese thinkers early on Mr. Gu Xiaojun unique

heart Health unforgiveness. "Foreign Policy" Why

not nationality Mr. Gu Xiaojun introduce

ourselves to another disciple recommend, Gu

dough recommended when the title "public impartiality is

the first values, Chinese thinkers shot together

to field the Rush it? Sure enough, the natural

rights of freedom "beat" public impartiality is the first

values. That does not prove that the westerly

overwhelm the Dongfeng? Foreign policy from the

sidelines, fame and fortune, why not?

To be honest, not even good at Habitat the Gu

disciples first "Big Brother", "public impartiality is the first

values," Mr. Gu Xiaojun still feel a puzzle. How

eager global foreign policy thinkers wing,

pointing my maze!

How? Foreign policy decision-makers, you have

no courage and magnanimity, dare to come to

the farm, the Western ideological polemics?

People cooking, CCTV, huh "Sino-French Culinary

Competition. Is the so-called thinkers, not

people cooking brave?

The mule is a horse, he will have to pull out yo

not.

[Shi Sansheng Friday, October 26, 2012 5:43 China]

为何马悦然与诺评委主席嘴中尽是谎言

为何马悦然与诺评委主席嘴中尽是谎言

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之一百二十八

海归论坛上，已经出现了《【特大新闻】瑞典文学院2012年诺贝尔文学奖掩盖丑闻活动拉开序幕》的专题，并转载了石三生的相关文章，说：”如果您关注中国最近的丑闻，请Google《石三生的博客》，您几乎每天都会有今年诺奖骗局的最新信息。“

转载就是力量，转载就意味着认同。而认同，就是支持不是。为了不负海归论坛的网友们以及所有渴望真相的人们的众望，石三生我只好一边尽情讴歌顾晓军先生的“公正是第一价值观”；一边理论联系实际，不断与热爱公正的人们一起揭穿诺贝尔文学奖评委以及精通中国文化的马悦然涉嫌腐败的真相了。

以公正为核心的“顾晓军质疑学”，其威力是巨大的。在倒韩寒，揭艾未未、陈瞎子，“抓”伪特中均发挥了无可比拟的作用。艾未未、陈光诚们止步于诺贝尔和平奖的门前，无疑是“顾晓军质疑学”运用于实战中堪称壮观的案例。但正所谓学无止境，质疑同样也不会有尽头。

回到开篇，海归论坛的用语“掩盖丑闻活动拉开序幕”，可谓入木三分地刻画出了诺贝尔文学奖前、现任主席以及莫言的御用女翻译家陈安娜的丈夫万之同马悦然等一起到中国来游说的本质。人世间最难圆的果然是谎言。连如此自以为团结一致的捞钱兼辟谣班子，从到上海伊始，就破绽百出了。

历经百年的诺贝尔文学奖评委们不但搞不清楚自己写的颁奖词到底是什么玩意儿，也搞不清楚莫言到底是因为《蛙》还是因为《生死疲劳》、《丰乳肥臀》获奖。更荒谬的，是深谙中国厚黑文化的马悦然竟然还编造出了一个“山东文化干部行贿”的丑闻。

在石三生于22日发表《马悦然为何爆料山东文化干部行贿》后。24日，马悦然的二任娇妻陈文芬授权山东作协进行了澄清，说：“悦然说过好多次，他认识的中国作家，真正的作家，从来就没有人跟他提过任何要求，从来就没有人写过信关于诺贝尔奖的事情！那位不停寄书画来的人是一个文化干部(不属于山东作协)，不是一个作家。中国的作家不会做这样的事情。”

哎呀呀，要不怎么说红颜祸水呢。你陈文芬要表达自己与马悦然夫老妻少的恩爱也没什么。可你怎么能跟堂堂一介党领导下的山东作协玩暧昧呢？“悦然”是谁啊？他没有姓氏吗？万一这悦然他不姓马姓大象了该咋办？

什么叫“不是一个作家”？敢情那二百五连诺贝尔文学奖是评文学作品的常识都不知道？他寄了一大堆书画的同时，就没附上自己的拙作供马大人御览？没写过文学作品，却试图贿赂诺贝尔文学奖评委会。这故事编的是否太离谱了？山东人再浑球，也不至于一个连作品都没有的二百五，会妄生出获得诺贝尔文学奖的春秋大梦不是。就算如马悦然所说，他不要奖金只要荣誉。可他拿什么来骗中国人呢？

如果那山东文化干部写过一些三脚猫的作品。够不够获诺奖的资格不说，你陈文芬凭什么认定人家不是一个作家，尤其还“不是一个中国的作家”呢？该不会那二百五是个拥有外国籍的中国人吧？就凭你们马家连爱称都不知道什么时候该用、什么时候不该用的水平，如何能区分一人是作家、或者不是作家呢？

不用说，马悦然夫妻编造的“山东文化干部行贿”一节，根本就是个烟幕弹。本来就是造谣，煞有其事地通过官方辟谣就更是暴露了其做贼心虚。马家夫妻既然深谙中国文化，又怎么会忘了在中国大陆，官方的辟谣一般都是对真相的反证呢。

【石三生 2012年10月26日星期五 09:57 中国】

致外交政策:请全球思想家激辩"普世价值"

致外交政策：请全球思想家激辩“普世价值”

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之一百二十七

几个世纪之前，伟大的思想家卢梭与伏尔泰、狄德罗等的激辩与产生的芥蒂。让后人明白了一个道理：没有十全十美的思想，伟大的思想家也无法摆脱时代的局限。

基于此，尽管顾晓军先生的“公正是第一价值观”已经深深地影响了顾门弟子、顾粉团友、以及潜移默化了许许多多不敢怒也不敢言的人们。但依旧不乏反对者的声音。让石三生我感到惋惜的，不是反对的人们，而是见诸于网络的“异见”多泛泛而论、不敢反驳顾晓军先生的思想之光辉，只是一味地进行下三路的攻击。对此类“异见”，略微了解一点儿大陆严管意识形态的人们都看得出，此乃五毛们惯常的“你对他讲思想，他对你讲歪理”的手法。

那么，除了五毛捣乱。就没有真正有思想的人们敢站出来，大声批驳顾晓军先生的“公正观”了吗？当然不是，至少还有《外交政策》遴选的历届“全球百位思想家”们未曾出手。就算外国的思想家们读不懂顾晓军先生的“公正观”，还有中国本土的思想家。就算中国本土的思想家们不肯出手，不还有《外交政策》可以“解放思想大讨论”之名，来个优胜劣汰吗！

遥想石三生当年，也曾经设擂台赛诚招天下孔子孔孙及孔儒传人，就《孔夫子的“天命”观是怪诞不经的卜筮学说》进行辩论。可惜直到被封杀，全球竟无一人能驳倒石三生。堂堂一全球著名媒体---《外交政策》，难道还不如石三生我的气度吗？更何况，中国文化讲的是“才不外露，枪打出头鸟”。如果《外交政策》当真愿意以西方世界的自由思想影响中国，何不就学一把石三生，来一场真正的思想交锋？

当真中国，敢站出来自我标榜是“大思想家”的，唯有顾晓军先生一人耳。世人有目共睹：顾先生被百般封杀之下，他的思想依旧是“野火烧不尽，春风吹又生”。估计全球的思想家们尤其是中国本土的思想家，早就对顾晓军先生独树一帜心生怨尤了。《外交政策》何不籍顾晓军先生又是自荐、又是弟子荐、又是顾粉团荐之时，就以“公正是第一价值观”为题，令中国的思想家们一齐出手、来场火拼呢？果然 “天赋人权的自由”战胜了“公正是第一价值观”。那不就证明了是西风压倒了东风吗？外交政策坐山观虎斗、名利双收，何乐而不为呢？

说句实话，连擅居顾门弟子之首的“大师兄”我，对顾晓军先生的“公正是第一价值观”仍心存疑窦。多么渴望《外交政策》的全球思想家们能不吝赐教、指点一下我的迷津啊！

怎么样？外交政策的决策者们，你们有没有胆识与气度，敢来场中、西方思想论战呢？人家炒菜的，中国中央电视台都搞起了“中法厨艺大比拼”。难道一些所谓的思想家，还没人家炒菜的勇敢？

是骡子是马，总得拉出来溜溜不是。

【石三生 2012年10月26日星期五 05:43 中国】

马悦然唯利是图 文学奖难免龌龊

马悦然唯利是图 文学奖难免龌龊

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之一百二十七

当我看到马悦然与诺贝尔文学奖评委会的前主席埃斯普马克及现任主席韦斯特伯格三人三张嘴，三套谎言驴唇不对马嘴之后。直觉告诉我：诺贝尔文学奖肯定是堕落了、腐败了。

很显然，如果瑞典文学院当真行的正、做的端，就不会为“莫言因何获奖”这样弱智的问题强词夺理、百般狡辩。你们连莫言到底为何获奖都无法统一口径，还说什么评委意见一致：把2012年度文学奖授予莫言。岂不是混帐话？从《蛙》到《生死疲劳》，再到《丰乳肥臀》，莫言到底因为那部作品获的奖？从18评委到最后的5评委，该不会是分头读不同的作品吧？

最荒唐的，是瑞典文学院都不知道评选标准是什么了。马悦然认为莫言不过是诺评委眼中最好的作家；评委主席韦斯特伯格却认为“目前仍在世的作家中，莫言不仅是中国最伟大的作家，也是世界上最伟大的作家。”我靠，这标准简直是天壤之别啊！如此不可协调的评选标准，评委们到底是靠什么统一的口径？

即便是反映最迟钝的人，至此、也能猜出其中有猫腻了。

多么可笑：百年的诺贝尔文学奖搞到现在，竟然连区区一句颁奖词都不知道该怎么解释了。那马悦然不是个汉语通吗？既然是颁给中国作家，为什么当初不授权马悦然将颁奖词翻译成中文？何至于为了到底是“hallucinatory realism(魔幻般的现实主义)”还是“magic realism（拉美魔幻现实主义）”搞的一地鸡毛呢！

若以马悦然的汉语水平“狗毛”就是“狗皮的毛”论。“魔幻般的现实主义”，那不就是“魔幻现实主义”？果然如前评委主席埃斯普马克所说的是什么“幻觉现实主义”。岂不是说莫言的作品离精神分裂症不远了？幻听幻觉，不就是典型的精神分裂的症状吗！“六道轮回”不过是中国人的古有的迷信传说，与精神分裂有什么关系呢？

不过，当真诺评委肯将“hallucinatory”进一步确定为“精神分裂”，倒是很符合莫言的作品以及他获奖之后的症状了。

既搞不懂莫言的作品到底是什么主义？也搞不清楚莫言到底因哪一部作品获奖。诺贝尔文学奖的评委们难道也都是些滥竽充数之徒？

最有趣的，是石三生大师我偶然看到了2006年上海《文学报》上的一篇旧文：《该给诺贝尔文学奖评委马悦然先生发个奖/纪宇》。此文讲述了一段马悦然与范曾先生之间发生的龌龊事：

马悦然当年把《西游记》翻译成瑞典文，托人求了范先生一副封面画，名《诸神制焰图》。范先生一高兴，还附赠了他一副《吴承恩》的画像。当时马悦然的第一夫人还健在，老马夫妇万分高兴：范先生夫妇去瑞典，老马特意请吃饭不说，还特意请范先生夫妇在皇家歌剧院瑞典国王的包厢中看了《理发师》，再三表达感激之情，并说：“如此杰作，我们夫妇视同拱璧，要永世珍藏，要像爱护眼睛，珍惜生命一样保护这两张画！”

谁知，数年后，范先生竟然听闻在北京有人兜售他的《诸神制焰图》，开价200万元。范先生就觉得自己一番义举，被马悦然给当成驴肝肺卖了。更可气的，是马悦然骗取了范先生价值二百多万的书画，竟然只回赠了范先生五册瑞典文《西游记》中的一册。你们说这马悦然是不是太下作、太抠门了呢？这还不算，以范曾先生的身价，出版社用了他的画做封面，稿费没有，赠书怎么着也不能不给吧？马悦然何至于吝啬到连一套《西游记》都舍不得的地步呢？

你们瞧，这就是深谙中国文化的马悦然---堂堂瑞典国文学院诺贝尔奖评委会成员的德性。如此人品，从他嘴里说出来的话，还有什么可信度吗？

竟然还胡编什么山东干部送字画，还都原封不动地给退了回去。骗鬼呢！不会是读莫言的作品太多，也幻听幻觉、已经是精神分裂症的前兆了吧！

【石三生 2012年10月25日星期四 16:44 中国】

To Foreign Policy: “the public impartiality is the first values” is a universal value

To Foreign Policy: “the public impartiality is the first values” is a universal value

To Foreign Policy: “the public impartiality is the first values” is a universal value
“China Network Public Evaluation of officials hundred people group” Shi Sansheng of Kyushu Comments · of 126
Translator:God has eyes
Baidu, or in China, in the eyes of President
Obama’s universal “values ​​of democracy,
freedom, the rule of law and human rights.” The
concept of this fish to mislead the people, or
even misleading the world. This error, mistake
now.
I can be found in what is a “universal value”,
“Southern Weekend” in 2007, “What is the
universal values”, is probably the instigator.
Southern weeks given the universal values is​​
“only as the value of all values, universal values,
and that is freedom.”
Southern weeks understanding of universal
values is​​ clearly at the same level with a few
hundred years ago, Rousseau. But it is by virtue
of this fallacy, backward thinking. Southern weeks
enthusiastically arrange things pointed out the
direction of China’s road to democracy, that is,
“What we need is the universal values of​​ the
Enlightenment. Matter of course, that one day,
society would be safely transition.”
Perhaps because Southern Weekly geek theory
led to a visit to China after a lapse of two years
after the universal values of​​ the President of the
United States in the Southern Weekly Edition, an
open sunroof farce starring Southern weeks. This
is a farce, because the White House published
the Obama accept the contents of the interview
does not have any different with the Southern
weeks. A conformist, Obama claimed that China’s
stability and prosperity in line with the national
interests of the United States an exclusive
interview, where As traumatic Southern weeks to
open a window in protest? This is not crap!
Besides, imposing a U.S. presidential visit to
China, will be child’s play to advance good
itinerary? Really the case, Obama is too non-
compliance with the rules of the game are not.
Then, developed countries as a democratic elite
representatives, President Obama Why are
pushing Southern weeks behind the “universal
values”? Mr. Gu Xiaojun “just values” not to have
been made before, almost no one understand
the authorities, no one would think of this is
Rousseau worried about the “People tend to be
deceived” dirty. Obama and Southern weeks, but
the name of the establishment in the guise of
freedom on the illusory Chaki, to achieve the so-
called democratic process in Iraq who is —
“enlightenment, in the experience of human
history, the modern essential step-by-step, and
we never really started. we need universal
values of​​ the Enlightenment. matter of course,
that one day, society would be safely transition.
”
With the result of the backward thinking of the
Enlightenment, as summarized in the sand-
based, high-rise buildings never built the day.
The likewise Yugongyishan, children and
grandchildren, even if we do not, dig up a
mountain, will pile up another mountain. Wait
until / dog / day / Southern weeks have put
people enlightenment over and over, until
suddenly found freedom actually may not. You
say: how to do? This not only a revolution? If
the revolution, it is also called Ping
transformation it?
Of course, from President Obama’s speech 90
birthday when the Chinese Communists “Hope:
The Chinese Communist Party is leading the
movement of the harmony and stability
maintenance, long-term good luck!” Can also be
seen in even Obama are confused & P The Sai
value stuff? Or, possibly by the theory Southern
Zhou Pushi value freak, Obama has become a
paradoxical freak.
All of these are caused by Rousseau as well as
the “Declaration of Independence” serious
deficiencies “fair”. As Mr. Gu Xiaojun said:
“the public impartiality is really universal values” and “the public impartiality, is
the real universal values, is the real fundamental
universal values.”
Southern weeks they shoot itself in the foot freak
theoretical efficacy horizon beginning to the
money minch who retaliatory killing “(Global
Times language): die with the enemy” killing, is
it not the universal values of​​ the Southern
Weekly Edition core — free one? When the
universal democracy incompetent universal
imbalance of the rule of law, universal human
rights seems to be no. The money minch
addition to universal freedom, what else? Since
it is free, you tube he taken what way? Guan
Dele this?
Southern weeks Obama who perhaps have
forgotten: the so-called freedom of the core, not
that revolutionary do? French Revolution, the
United States Declaration of Independence, the
acquisition of freedom, that is not all revolution?
Revolution, is the killing? If the universal value
of the core is free. Killing, how likely is not a
universal value?
Great Rousseau, also believes that the retaliatory
killing free? He said: “People’s exactly the same
rights according to the kind of people deprived
of their freedom, to restore their freedom, so
people have reason to regain freedom.”
Why to Southern weeks from Rousseau to Obama,
the elite from the country’s elite of democracy to
an authoritarian country can not be solved —
“freedom requires revolution, revolution for
freedom” a dog bites the tail-cycle of it?
Everyone is because of the lack of a the public impartiality of
the cause!
Yes, the only the public impartiality first, to get rid of “freedom
— Revolution” cycle. Mr. Gu Xiaojun said: “a
ruling party, only interests of the public impartiality, in order to
maintain social stability, but also in order to
stay in power down; Otherwise, anyone can use
what they consider a reasonable way, the
complaint.”
Only, and only “fair values” is the real universal
values. This is the essence of Gu Xiaojun
thinking, will also be a core value of the future
of human society, the more will be the only
principle to maintain the era of the global
village.
To be fair, the foreign policy should be to Mr.
Gu Xiaojun through the ranks of one hundred
global thinkers “!
[Shi Sansheng Thursday, October 25, 2012 02:27 China]