2015年11月30日星期一

对着谎言宣誓能证明什么?

对着谎言宣誓能证明什么?
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之五百八十一

我们知道,誓言、一般都是为了证明自己的真。哪怕誓言像唐玄宗一样荒唐到“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”,亦无碍誓言为证真的本意。

爱情萌生时,喜欢用一些扯到根本无法履行的誓言来剖明心迹,原本就是人类的通病吧?什么“海枯石烂、我心不变”了,什么“愿意为你赴汤蹈火”了,什么“如果负心就天打五雷轰”了等等,皆是如此。

虽然忘记了自己当初追求爱情时,发过什么毒誓。但可以肯定、不会是像唐高宗之流那么荒唐。也因为如此,自己一直很好奇,人类为什么面对着美好的爱情时,都喜欢撒谎、喜欢承诺一些绝对无法做到的事情呢?

有意思的是,人类不光在面对爱情时,喜欢撒谎,而且被骗者多半也会感到很受用。就是在诸如间谍啦、奸淫偷盗啦等等坏事时,也喜欢用谎言发誓。

如洋人杨恒均,在被顾晓军先生等揭穿画皮之前,就绝不肯承认自己不是“中国公民”。即使最后被迫承认了自己是澳大利亚人,也还是不愿意承认自己是特务。

还比如那些小偷,若非人赃俱获,那个不是只发誓自己是个好人?就连那个人民检察官,被抓到与女人同睡在一个房间里了,不也是只发誓自己如柳下惠一般的坐怀不乱吗?

由此可见,人类的誓言、只要承诺的都是些望风捉影、完全不可能做到事情,结果多半都只能是伪。

估计啊,如今的老丈母娘们都变得很势利,每逢谈婚论嫁、就必不见兔子不撒鹰,没有真金白银、楼房轿车摆在眼前,就算是能靠漫天扯谎的誓言打动了姑娘的心,也很难过老丈母娘这道坎。

誓言,顶个逑啊!是不是?

也正因为人类懂得了誓言是如此不可靠。才又想到了用可以有效执行、量刑的法律来约束人类社会的行为吧?

好了,既然法律已经代替了漫无边际的誓言。比如,中共用宪法代替了毛泽东建国之初胡乱昭告天下的八项主义的誓言。当人类再对着宪法宣誓时,是否就不会像唐玄宗的爱情一样虚无缥缈了呢?

千万别忙着下结论,先来看看在石三生的上一篇文章《人民可以对宪法宣誓吗?》之后的几个跟贴吧。                

博客中国网友:
冰河世纪:“从那些人嘴里吐出的誓言你相信吗!”
you ke:“任何人对《宪法》的宣誓,你信吗?就算每天早上都进行宣誓有什么用?”

让他人:“修改了有什么用,又不遵守,中国是人治社会,法律从来只是用的工具,选择性的使用”;

要要:“天下第一问!这60多他们白忙活了。”

为什么已经量化的、可以执行的誓言,大家也纷纷表示了不信任呢?为什么立国根本的宪法,竟然也沦落到如同唐玄宗的誓言一样虚无缥缈的境地了呢?果然国家公职人员对着宪法宣誓了也白搭。这是否就意味着从此举国皆无诚信可言了呢?

读了无数遍中华人民共和国宪法,至此、真的是已经一塌糊涂了。就再打油一首,为了自己无论如何也想不明白的糊涂吧。

爱情本是荷尔蒙,指天诅咒也无羞。

弥天大谎为求偶,情不断时誓不休。

宪法好比镜中花,庄严宣誓奈何它?

早知今日还缺柴,三座大山不如留。


【石三生 2015121日星期二 10:43

建言中共修改宪法序言

建言中共修改宪法序言
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之五百七十九

只是想问问中共讲不讲迷信,都不行。看来,这宪法还真不是一般的摆设。也罢,就不揣见识浅薄、再正式建言中共修改宪法,如何?

毋庸置疑,张德江大人主导的人大想当然地搞出来的什么《全国人民代表大会常务委员会关于实行宪法宣誓制度的决定 一旦实施,中华人民共和国宪法多半都会沦为真正的纸老虎。更何况,宪法中除了充斥着完全没有可能的谎言,还有那么多完全不符合逻辑的逻辑呢。

首先,序言中的“一九一一年孙中山先生领导的辛亥革命,废除了封建帝制,创立了中华民国”,与“终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,取得了新民主主义革命的伟大胜利,建立了中华人民共和国”。这两段衔接的非常不好、也不完善,应该加上推翻了“中华民国”。

世人皆知“中华人民共和国”延续的是“中华民国”。正如同“中华民国”推翻的是清朝不是明朝;明朝推翻的是元朝不是宋朝;宋朝推翻的是十国不是唐朝;唐朝推翻的是隋朝不是南北朝,一直到舜接的是虞的皇杖,而不是尧等等,统统都是一个道理。

当然,胡乱推翻也未尝不可。因为死人永远也不会再发表意见不是?

二、序言中的“我国将长期处于社会主义初级阶段”与“逐步实现工业农业国防科学技术现代化”两处非常含糊,应予以明确。

“长期”到底是多长呢?习总带领中国人民眼看就要实现“两个一百年”的伟大目标了,社会主义还不能升级一个台阶?如果升“中级”困难一点,说升“初高”或者“中低”应该完全没问题吧?

“现代化”,顾名思义、就是现在的水平。对大清来说,中华民国应该就是现代化;对中化民国来说,新中国就是现代化;对新中国来说,有着世界工厂的美誉、仅制造的雾霾就可以笼罩大半个中国的今天,难道还算不上现代化吗?

总不能说,中共当年所说的“四个现代化”都是骗人的吧?

或者,应该拟定严格的标准,比如:

“工业”即使可以造大飞机了,仍然不可以算现代化;

“农业”即使已经到了休耕养地、种子都转基因了,也仍不可以称之为现代化;

“国防”如果还不能拥有与美国同等数量的航母、核弹、航天飞行器,就不算现代化;

“科学技术”如果还不能保证人民可以活到150岁,权贵可以活到250岁,就不算现代化。

如此等等。

三、序言中的“要反对大民族主义,主要是大汉族主义”的表述不妥。

今人皆知,被习总肯定的、代表着中国正能量的周小平主席,认为“中国梦”就是要“梦回汉唐”。而汉朝,显然是大汉族主义最鼎盛的朝代。复兴到汉朝,就必然也同时复兴了“大汉族主义”。

所以,要么、修改宪法;要么、就只允许周小平们梦回唐朝。绝不允许继续倒行逆施到大汉朝。

以上建议如不违宪,恳请中共笑纳。


【石三生 2015121日星期二 05:36

中共到底迷信不迷信?

中共到底迷信不迷信?
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之五百七十八

我的母亲迷信,以为天上真的有神灵;地下真的有鬼魂。小时候、常听她讲那些貌似真的发生过的瞎话,以至于直到她老人家去世之前,自己都绝不敢靠近坟茔半步,生怕黄土堆里会突然伸出一只手什么的。

这、便是十足的迷信吧?说实话,一直到现在,自己还是盼望着这世上有神、也有鬼的。果然如此,就可以祈祷那不管是在天上有灵、还是地下存魂的母亲,报应一下潍坊市政府及一干衙役中那些混帐王八蛋了。

可惜,这只能是迷信。而且,还是自己就算是迷信,中共却绝不会迷信的迷信。

那么,中共真的不迷信吗?

今日的百度机器人,提供给我的一则新闻、是《中央统战部官微:真正活佛是有“藏传佛教活佛证”的》。

不知道这统战部是不是中共的组织?无论是、还是不是,都应该可以确定这是一条肯定“迷信”的新闻。“转世灵童”到底有没有,姑且不论。但说中共以颁证确认活佛的做法,是迷信无疑。

问题是,中共自己,应该是坚决不相信、不允许迷信的啊!

百度了一下,中共中央组织部在《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》中,明确规定了“共产党员是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士,是无神论者,只能信仰马列主义、毛泽东思想,不得信仰宗教,不得参加宗教活动。共产党员信仰宗教,参加宗教活动,违背党的性质,削弱党组织的战斗力,降低党在群众中的威信,也不利于正确贯彻执行党的宗教政策”。

既然已经规定了共产党员“不得信仰宗教,不得参加宗教活动”。统战部的官微上,为什么还显示“第十一世班禅在国务院代表、国务委员李铁映照护下坐床”呢?这表示那十一世班禅坐床不是迷信呢?还是表示李铁映不是共产党员?

或者,中央组织部的意思,是普通党员不能迷信;而高级一点儿的党员干部可以讲迷信?到底哪一级的中共才可以讲迷信呢?

搞不懂。地市一级、总该是可以的吧?不然,那个只凭一梦就要培养一个残疾女娃振兴西天印度大法的释延洁大法师,怎么可能拥有“商丘市政协常委、河南省政协常委的头衔呢?俞正声大人主掌的政协,应该是中共的组织机构吧?

就算政协真的是民间组织。可培养出做梦都有残疾的释延洁大法师的北大“中央社会主义学院佛教读书班”,又算是什么呢?

“中央”,难道也不是中共的专有名词?即使“中央”不算,说“社会主义”是共产党的专属信仰,应该再也不会错了吧?

唉,转了一圈,石三生我还是没搞懂啊!别说没搞懂中共到底迷信不迷信了。就连共产党员是不是“中华人民共和国公民”都搞不懂了。

或者说,白马非马真的不是诡辩?

《中华人民共和国宪法》第三十六条说:中华人民共和国公民有宗教信仰自由”。既然宪法规定了“中华人民共和国公民”都有信仰自由。中共中央组织部还规定共产党员“不得信仰宗教,不得参加宗教活动”,岂不是忤逆了宪法?

而共产党员一旦真的不能讲迷信,这是否意味着他们也就把自己排除在了“中华人民共和国公民”之外了呢?

既然都不是“中华人民共和国公民”了,张德江大人主掌的人大还强迫国家公职人员对宪法宣誓做什么?

或者,正因为共产党员根本不是“中华人民共和国公民”,即使对着宪法宣了誓,也仍然可以像洋人杨恒均一样胡作非为、不受约束?

搞不懂、搞不懂,自己真的是完全搞不懂了!到底宪法与中组部的规章那个大呢?又,中共到底迷信不迷信?

有人能搞懂吗?

呜呼哀哉,就再打油一首,算是自嘲自己的无知吧。

藏传佛教转灵童,中共信仰难搞懂。

宪法本是一摆设,宣誓也是耳旁风。

共产党员真另类,白马非马不公民。

州官放火古来多,人民点灯也缺油。

【石三生 2015121日星期二 02:53

2015年11月29日星期日

释延洁呓语西天 中国梦泛滥成灾

释延洁呓语西天  中国梦泛滥成灾
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之五百七十七


顾晓军先生认为:“全世界都做中国梦、是大脑发昏”。对不对呢?

自己才疏学浅、见识又很局限。儿时、不知道群山外边的人们如何生活;至今、没出过国门,也就不知道“全世界”是个什么概念。所以,对顾晓军先生的评述,只能来个模棱两可。

很简单,如果顾晓军先生的“全世界都做中国梦、是大脑发昏”符合逻辑,则意味着倒过来说也成立。比如:“顾晓军论述“大脑革命”,是智慧结晶”符合逻辑;反之、“顾晓军的智慧结晶是‘大脑革命’”也成立。

但说“全世界大脑发昏时、都做中国梦”,显然是不符合逻辑,更不符合事实的。大脑发昏、到处制造恐怖袭击的ISIS,就不会做“中国梦”不是?

当然、如果“中国梦”果真就是如正能量的周小平主席解释的那样:“中国人民离重回汉唐盛世的梦想会越来越近”,则又另当别论。因为世人也都知道ISIS们的梦想,就是要重建与大唐并立的阿拉伯帝国。

也别说“全世界大脑发昏时、都做中国梦”了。便是中国人的石三生我,无论发昏、还是不发昏时,都不敢做“中国梦”。夜不能寐、朝思暮想、念念不忘的,唯有盼望“中国梦”中正酣的习先生,何时能让贪赃枉法的潍坊市政府及一干衙役物归原主。

不过,就算石三生不做“中国梦”,也到底只是13亿分之一,等同于零的份量、原本就无所谓的。就算全中国成千万计的访民都不做中国梦,也不过百分之一;愿意做“中国梦”的,仍然高达百分之九十九。

而能照顾到百分之九十九的人类的思想。不管怎么说,都应该算是真理了!

当我看到少林寺女法师释延洁的梦想“事实是我在这之前做过一个梦,我在路上碰到一个老太太,抱着一个孩子,这个孩子有点残疾,她告诉我,你要收养她,等她长大以后送回印度,佛法就会在印度大兴起来”后。就更加坚信中国梦是真理了!

说真的,连石三生我这样一个最是恐惧黑夜的人,都禁不住要心猿意马、想入非非地盼望着自己能闭上双眼,做一个如同释法师一般的复兴梦了。

也别说要复兴什么西天印度了;我他爷爷的能复兴了自己的家园,这辈子也别无他求了!

多么不可思议啊!在上文中、石三生我还怀疑释延洁法师是看西游记着了魔。没想到会一语成谶。要靠一个有残疾的女娃子把经从东土的地上、送回西天的天上。这得有多魔障才敢做的梦啊!

便是那李大师,也只好借释迦摩尼重生、宣教东方众生;释延洁大法师竟然要培养一个有残疾的女娃子重振西天印度的大法。真的是要母以子贵啊!就是要做一个重振西天大法的超级大佛祖的母亲。我地天娘啊!石三生我妄自才高好几斗、竟然都找不到一个字眼可以形容得释延洁大法师的超人梦了!

问题是,且不说唐朝和尚唐僧是男是女,男女都平等了不是。但人家当年西天取经时,一是凭胆识,二是有凭的学识吧?释大法师单凭一梦、外加什么北大的“中央社会主义学院佛教读书班”学到的一点皮毛,就要把大唐和尚取的经都送回去?

真不知季羡林先生倘若还活着,会怎么想?释法师自是精通梵文的吧?可知道西天印度人可能不做“中国梦”、不说普通话、更不会说河南话、安徽话吗?

对了,2007年,释延洁大法师在北大念佛时,季羡林先生还健在。释大法师有没有跟他老人家讨论一下振兴西天印度大法的问题?

好玩、有趣、也很荒唐,亏释法师还自诩什么“历经磨难就是为了让不信佛的人信佛”。连“出家人不打诳语”都做不到。为了一个不着调的狗屁梦,竟然要伪造户口、独占“女释迦摩尼”之母的位子。这简直不是一般的脑残、不是一般的变态啊!

想想周小平主席,再想想这释延洁大法师,果然是异床同梦、心有灵犀窍窍通啊!一个要带领中国人民“重回汉唐盛世”;一个不惜像潍坊市政府及一干衙役一样弄虚作假、思量着将大唐和尚西天取回来的经再送回去到西天去。真真是无独有偶、恰恰的一对二货了。

周小平主席逆人类社会文明进程的“重回汉唐盛世”,注定了不会得逞;释大法师居然要给振兴西天的佛祖先烙上一个伪君子的身份不说,还要先天注定了残疾的标签。真是让人无语啊!

不知那西天印度的众生,得知了东土少林寺释大法师的梦想之后,会做何感想?准备好东土迎接残疾的女佛祖了吗?

嘻,释尼姑还真不知“请神容易,送神难”的俗话?也罢,就打油一首、消解这荒唐兼无聊的黑夜吧。

少林寺中忙做梦,念动蜾蠃太荒唐。

螟蛉若非自己生,颠倒黑白不寻常。

西天如来原无缺,东土尼姑妄思量。

佛祖若是一残疾,普渡众生人皆谤。


【石三生 20151130日星期一 03:13

2015年11月28日星期六

顾晓军民主奖---一个让精英羞愧的奖

顾晓军民主奖---一个让精英羞愧的奖
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之五百七十五

与贞云子的想法不同;我认为“顾晓军民主奖”这钱不但应该挣,而且,还要理直气壮地挣;不但要挣,还要嚷嚷得唯恐世人不知。

因为,这世上,怕是再也没有比这个奖、这个钱更干净的了。便是那诺贝尔奖,也是因为先前造孽太多吧?

“顾晓军民主奖”,不只是钱干净。他还启迪了众生,不惧才能微贱、勇于运用顾学并积极参与到了改变自己即可望“改变中国”的社会进程中。

我不得不承认,如果说是党的秘密警察的构陷、与潍坊市政府及一干衙役的贪赃枉法,让石三生学会了网上作文;那么,给了我的作文以灵魂的,则非顾晓军先生的“一个弥天大骗局”、“大脑革命”莫属了。

是的,“顾晓军民主奖”,是一个可以授人以智慧之渔的奖。其钱、少到不够精英们打一次牙祭。更不可能像美国民主基金会、麦格塞塞奖、诺贝尔文学奖、诺贝尔和平奖、孔子和平奖、鲁迅文学奖等一样,或可以打通获奖者的商机、仕途;或可以改变获奖者的生活、令其生活更奢侈。

“顾晓军民主奖”,钱少到仅仅可以让我们为之自豪!

但,就是这自豪,已经足够让孔子和平奖、鲁迅文学奖汗颜了。那孔孙孔庆东坐镇的、连“名正则言顺”都做不到孔子和平奖,百度说自开奖以来、只有一个什么和尚道士领了奖。其他诸如连战、普京、袁隆平、卡斯特罗、穆加贝之流,都拒绝领奖。

鲁迅文学奖、倒是没听说拒领,但这些年一直都丑闻不断呀!就算是没有丑闻,可那些获奖的人们,那些获奖者的最高境界,也不过是:不做假洋鬼子、就是做起了阿Q。真有敢效仿鲁迅、批评政府的吗?

“顾晓军民主奖”,钱少到仅仅可以让我们为之自豪!

但,就是这自豪,已经足够让美国民主基金会、让麦格塞塞奖、让诺贝尔文学奖感到汗颜了。陈光诚、高智晟、莫言等获奖者们,除了骗子就是老千。尤其好笑诺贝尔文学奖,竟然会奖给一个连自己都对自己的文学感到绝望的人。

自己都觉得绝望的文学,真的可以对人类社会进步做出巨大贡献?这得需要多么脑残的勇气,才能推论出这样的结果啊!

不知那个最喜欢与中国作协副主席莫言一起钻沂南古墓的马悦然,看到莫言“那些人有罪”的演讲后,会不会良心发现、觉得自己罪孽深重呢?

是的,“顾晓军民主奖”,钱、真的很少,少到除了让我们感到自豪;还会为这样一个新时代的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”感到羞耻。

但愿能有更多的老百姓,加入到这个挣“顾晓军民主奖”的行列中来。挣“顾晓军民主奖”,既是挣你自己的民主、也是挣你自己的自由、更是挣你自己的民权。

让我们老百姓的民主、自由的动力,也能汇入到二十四个字的核心价值观里;

让我们老百姓的民主、自由的权力,不再仅仅是官家有一搭无一搭的施舍与赏赐。


【石三生 20151129日星期日 00:32

释永信无私生女 调查组或有私情

释永信无私生女 调查组或有私情
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之五百七十六

看到近几个月闹得漫天鸡毛的、对河南少林寺的辟谣---“释永信被举报调查结果:"私生女"系收养”出炉后,第一感觉、河南省的这个调查组,仿佛是活在好几个世纪前的怪物。

人家释正义、释延鲁等人,明明是举报释永信与尼姑啦、俗女啦有私情,并生下了私生子。调查组不说让释永信方丈去做亲子鉴定,反而要让释永信的弟弟去做。脱裤子放屁不说,还要脱别人的裤子放屁,这弯子绕的是否有点儿大呢?

释永信大师为什么不敢做亲子鉴定呢?难道出家人有规定、禁止和尚向红尘提供DNA吗?调查组如此荒唐,想维护谁的权威呢?

关于那个释延洁女法师的调查,就更是荒唐。释延洁既然早已出家,就当然也早已断绝了红尘俗念。怎么可以还梦想有一个自己的亲生女儿呢?

说出家人收养一个孩子,打发一下佛祖无法消解的孤苦寂寞,原本是很正常的事情。但无论如何,也不能妄想生一个孩子啊!只是动了这样的俗念,就已经是大大地侮辱了观世音菩萨吧?

再说了,连“瓜田不纳履,李下不正冠”的起码俗德都做不到,还他奶奶的出的哪门子家啊!

将收养的一个弃婴,非得弄成自己的亲生女儿。这不是故意无事生非,把屎盆子望自己身上倒吗?如此格调,怕是只有疯人院里的女人们,才会如此行事的吧?

拥有着“商丘市佛教协会会长、河南省佛教协会副会长、商丘市政协常委、河南省政协常委”等灿烂头衔,兼中国数一数二的名学府---北大培养出的“中央社会主义学院佛教读书班”的高智商人类,释延洁法师到底是哪根筋偶然搭错,会想入非非地要自己“生一个女儿”呢?

想生一个女儿也没什么。可释法师为什么还要把自己的子宫全都切除呢?女人没有了子宫,生育功能应该与男人差不多了吧?没有了子宫的释法师忽然有了一个亲生女儿。这与一个男人忽然想坐月子,不是同样诡异吗?

可叹思维如此荒诞不经的释法师,还是本着“弘扬佛法,不忘济世造福”的理念呢。难道释法师是看西游记着了魔,真的相信石头里藏着一个孙猴子?

如果石头当真可以自己怀孕,说没有了子宫的释法师忽然生出一个女儿来,也实在不算稀奇呀!

但不知那智商高深莫测的释法师,有没有悟明白是谁给石头授的精?释法师当日想亲生一个女儿时,不会也学被割了蛋还不忘造谣的太史公,真的以为可以与天上的龙交媾吧?或者,学女修吞鸟蛋受精?

情节已经是如此荒诞了。河南省的调查组为什么会断定“释永信与释某某生女韩某恩不属实”呢?

就算是释法师与释永信真的没有私情,只是阴谋收养弃婴一节,也值得中共的佛教组织将其逐出佛门吧?

天知道,释延洁法师阴谋将弃婴认作亲生的背后,还藏着什么见不得人的勾当呢?

最无法理喻的,是调查组好像也知道做做亲子鉴定就能堵住悠悠众口这样的简单常识。可为什么对释永信方丈的两个“私生女”,同一个爹,待遇却不一样呢?

一个,采取的是用释永信的弟弟自愿做“亲子鉴定”辟谣;

一个,却只是凭释法师的几个闺蜜指天作誓。

释永信大师不方便做个亲子鉴定;难道释延洁大法师也不方便?没有了子宫,也就没有了DNA

这他爷爷的都是些什么狗屁调查啊!还不如像洋人杨恒均一样,直接拉亲友团来证明三朝帝师高风亮节、从来没有为亲朋谋过一点儿私利呢!

借用刚退休的原铁道部发言人的话说:“不管你们相信不相信,反正、我是相信了!”

但,我却只能因为相信洋人杨恒均不远万里回到中国搞民主革命的高尚品德,才爱屋及乌地相信三朝帝师的高尚品德;而绝不会相信释法师这样冰清玉洁的一个出家人、会脑残到愿意把屎盆子望自己头上扣。

你们相信吗?


【石三生 20151129日星期日 05:54

杨恒均与石三生,谁是白痴?

杨恒均与石三生,谁是白痴?
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之五百七十四

在《杨恒均的好日子或快到头》一文后,游客跟贴:“游客博主,你真是个白痴,住在哪个国家和是哪国的公民之间没有必然联系,无论住在哪个国家只要手持中国护照,他就是中国公民,谁也无法剥夺!你知道杨先生手持哪国护照?你起劲个球啊!恳请管理员以后别推白痴文章,白白浪费人家时间,摆脱了”。

因为自己在写《2016起,中国将成地球第一谎言强国》时,刚刚温习了一下二千五百年前的古希腊人亚里士多德的三段论逻辑。就对游客的“白痴”论油然而生出浓厚的兴趣:自己与杨恒均,到底谁是白痴呢?

很显然,“游客”是个只会雌黄、不会三段论的羊fenfen,是粉的意思;不是粪的意思)。因为就算他“他就是中国公民”及“知道杨先生手持哪国护照”的前提成立,也只能推断出“无论杨先生持哪国护照,他都是中国公民”的结论;是断然无法推论出“石三生是个白痴”的。

要想推论出“石三生是个白痴”,须有两个条件:

除了不知道“住在哪个国家和是哪国的公民之间没有必然联系,无论住在哪个国家只要手持中国护照,他就是中国公民”,就是个白痴;

还须要明确石三生是不知道上面所说的“不知道”的。

幸好现在是他爷爷的网络时代,自己不知道不要紧。不还有百度、还有谷歌吗?

先输入“中国公民”查询,百度知道说:“《中华人民共和国宪法》第三十三条 凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。”

再输入“国籍”查询,百度百科说:“中华人民共和国的《国籍法》在出生国籍上采用血统主义和出生地主义相结合的原则。[5]  不承认中国公民具有双重国籍。[6]  中华人民共和国国籍法规定,凡定居外国的中国公民,自愿加入或取得外国国籍的,即自动丧失中国国籍。

而杨恒均自己,在博客中说:我之所以在各种介绍中说自己是中国人,拥有中国国籍,是有非常特殊的原因的,这绝不是欺骗——没有人会犯如此低级的错误,更何况是每次都拿着澳洲护照在西方旅行的我?今后的某一天,你一定会听到我的解释,但不是现在。

由此可见,根据国籍法,拿着澳洲护照的杨恒均,已自动丧失了中国国籍。就算是中国的国籍法与他暗中有一腿、对他网开一面。至少、在“今后的某一天”之前,连杨恒均自己都是无法理直气壮地说自己是“中国公民”的。

既然连杨恒均本人目前都无法证明自己是“中国公民”。以此推论“石三生是个白痴”就完全不成立了!

那么,如果“石三生是个白痴”不成立。能否根据“石三生不是个白痴”,推导出“杨恒均是个白痴”的结果呢?

不妨来试一试:

前提一、如果无法证明自己是“中国公民”,就是白痴;

前提二、石三生证明:杨恒均自己也无法证明自己是“中国公民”。

结论会是什么呢?

热忱欢迎游客朋友进一步论证到底谁才是白痴。但前提是:至少要遵循亚里士多德的三段论逻辑。


【石三生 20151128日星期六 06:42

成都旋风鸣学不是骗子是什么?

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之一千一百三十八 不得不说,百度真的很厉害,数日间,就将骗子何俊成所在的成都旋风鸣学洗了个干干净净。搜狐网就更是卖力,一连串的新闻发出来,让人眼花缭乱,想不迷失都很困难。 好在,尽管是在第二页,但也有网友向黑猫投诉,要求成都旋风鸣...