李敖还敢掀起一场中西文化论战吗？

李敖还敢掀起一场中西文化论战吗？

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之五百六十一

以“放弃自由”，成功换取到大陆宪法特别施舍的李敖大师。毫无疑问、已经成为海峡两岸唯一可以通吃自由的”寡人”、”独夫”。

已自由民主的台湾，当然不会再以诸如“萧孟能诬告”之类的非政治案封李大师的嘴；而新浪愿意孝敬上1000万粉丝，也足见大陆对李大师从头到腚的呵护备至。这当然也意味着李敖大师可以自由地吐痰、自由地放屁。

而早已古稀、正耄耄之年的李敖大师，立言三千万、胸中大概也已是虽仰望也绝难见顶的大高山了吧？即便一个字只值五毛，也已是千万身价以上，钱多自然底气更壮。钱多更壮英雄胆！八十岁的李大师，想来比当年那个初出茅庐就掀起中西方文化论战的李敖更成熟、更有思想了吧？

但是，话又说回来、尽管大陆与台湾号称“一个中国”。可地球人都知道、五十年前的什么“中西方文化论战”，绝大多数的“中”字号人民是没有参加的。说的直白一点，是青年李敖挂羊头卖狗肉，是青年李敖如同“三个代表”一样、代表了大陆人民论战。

李敖大师既然喜欢标榜自己奉行什么“自由主义”。就应该知道如今依然没有“自由”的大陆人民，并不愿意一直被代表、尤其是在自己完全不知情的情况下被代表不是？

再说了，就算李敖大师的才学真的可以代表了包括“三种人”在内的几乎全部“一个中国”的人，甚至、还可以代表了五百年内所有的前三名的白话文。但可以相信，被李大师打入第四名以下的、几乎“一个中国”人之外的大陆人顾晓军先生是绝对不会愿意被代表的。

瞧，针对李大师最擅长的“我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋”。顾晓军先生就很不服气，直言自己不但“我能证明我是李敖的爹”，还能“我为何写<我能证明我是李敖的爹>”。

当然，大陆人都知道顾晓军先生永远、也不可能是李大师的爹。之所以还要证明，无非是不甘做区区第四名以下、不甘被李敖大师自己包揽了前三名而已。有名次，就有竞争不是。

其实，也许、不能责怪李敖大师猖狂。李大师当年偏居一岛、登上阿里山就可以鸟瞰“一个中国”，免不了有世上无英雄，遂使竖子成名的便宜。况且，就算是顾晓军先生不服气，当年，是时与空俱不可得；如今，虽是网络世界外加两岸通好、时与空无了障碍，却到底是骡子是马从来没有溜过。没真正比划过一招半式的，前三名也好，第四名也罢，不都是扯淡了吗？

也别说顾晓军先生自负了。就连石三生我、以及顾粉团、博客中国的很多读者们，都觉得李大师的文章其实并不好呢。一朝舔了红，那三千万文字，也都会跟着嗜血腥了吧？

或者，是否因为李敖大师“舔红”（顾晓军先生语），就丧失了斗志呢？既然敢喊“万岁”，为什么不敢直面世人的指责呢？自话自说，这不就成五百年内的白话文专制了吗？总是自话自说，李敖大师难道也是“三种人”？

最可叹李敖大师还出专著批判过他爷爷的“普世价值”。当年，发誓要全盘西化；如今，又高喊“毛主席万岁”。敢情这李敖大师也是一个东风来、往西倒；西风来、就往东歪的主儿？

忽然看到大师弟卢德素的转载，曰“李敖之子李戡北大毕业赴美留学，再次承诺“学成一定回来””。

是了、是了，世人都痴笑吕布三姓。却忘记了好鸟原本就要择木而栖的道理。李敖大师脚踏两岸，已是好鸟中的好鸟；李戡游历三地之后，一定可以成为好鸟中的凤凰了吧？

包揽了五百年内前三名李敖大师，还敢挑起一场二十一世纪的“中西方文化论战”吗？估计、是没这个胆了！也别说是什么“中西方文化论战”了，只怕李大师连响应一下“习马会”，挑起一场“打断骨头连着筋”的两岸亲兄弟之间的“窝里斗”论战的胆识都无影无踪了。

呜呼，怎么能怪李敖大师那么崇拜刘阿斗呢？惺惺相惜啊！可惜李敖大师竟连个阿斗都不如。人家阿斗，好歹还很专一、只是“此地乐，不思蜀”。而李敖大师父子，竟然要“此地乐，不思蜀”，外加“此地乐，也思美”了。

或者，就请李敖大师先食言自肥，收回那什么五百年内的白话文前三名吧？另外，至少在大陆，千万别再说什么台湾岛的民主自由有自己一份功劳了。不知道的，还真的会误以为李敖大师是个反对专制的英雄呢！

真的不敢挑起论战。就请李敖大师从此闭上好大一个鸟嘴、只抱着新浪那一千万非僵即残的粉丝，慢慢意淫吧。

【石三生 2015年11月22日星期日 03:14】