请王丹、吾尔开希推荐顾晓军角逐诺贝尔和平奖
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之九百二十八
因为关注“刘晓波走了”是真还是假？就谷歌了一下。答案虽然没有，却看到了王丹的《悲剧英雄刘晓波》，以及余杰的“這次見面之後,吾爾開希逐漸成為與劉曉波走得最近的學生領袖。很多北師大學生說:「吾爾開希是我們的行動領袖,劉曉波是我們的思想領袖。」”
对网传已经发了病危、很可能去日无多的刘晓波来说，王丹的《悲剧英雄刘晓波》大约算是未盖棺的定论。正所谓“鸟之将死，其鸣也哀”。然而，对王丹文中的“28年前北京发生学生运动的时候，刘晓波身在美国。他完全可以作壁上观，或者留在海外进行声援。但是他依然选择了在最危险的时刻返回中国，亲自投入到民主运动中，从此走上了政治反对运动的不归路”之说，到底是不敢苟同的。
其一，以刘晓波最鼎盛时期的智慧----在获得了诺贝尔和平奖后发表的《我没有敌人》倒推：28年前、他是绝没有能力预见到白酒运动会有风险的。用了创立了高自联的刘刚大师的话说，刘晓波当年回国，多半是为了“摘桃子”；
其二，虽然记不清具体日期了，但应该是在五月。石三生我为乘坐专列进京声援的学生们捐了半个月的工资之举，还是当时机关团支书组织的公开活动。换句话说，至少在刘晓波回国的4月，还是不可能有所谓的“最危险的时刻”的；
其三，倘若刘晓波真的在海外就预见到了回国是个“最危险的”事情，他又怎么可能事后为中共背书清场行动没有死人呢？
当然了，相信时任学生领袖的王丹与吾尔开希也都没有意识到所谓的“最危险的时刻”。若意识到，轰轰烈烈的白酒运动也就不会一败涂地了不是？
撇开王丹的“定论”不谈，石三生我认为：与其匆忙地为刘晓波先生未盖棺就定论，王丹们不如思考一下自己当年失败的原因。除了吾尔开希们的行动鲁莽之外，是否“很多北師大學生說:「吾爾開希是我們的行動領袖,劉曉波是我們的思想領袖」”，就是注定了会一败涂地的根本所在呢？
毋庸讳言，从诸如奇思妙想的“殖民三百年”、“我没有敌人”一般的言辞来看，刘晓波先生充其量是一个仅次于莫言的、非常善于煽情的作家。就算不存在刘刚大师为其辩护的“他从哪位先人那里抄来的”之说，北大的师生们把一些根本无法自洽的理论作为指导思想也是注定了不会有好结果的。
且不说刘晓波在八八年还大谈什么“三百年殖民”，八九年就自我否定后、回国参与学生运动是多么的矛盾！只是其“我没有敌人”的思想，难道不是与通过“消灭统治阶级”才能实现的共产主义不谋而合吗？即便有不同，也不过是刘晓波是幻想通过非暴力、在意识形态上消灭了统治阶级；而马克思们却是要用暴力手段将所有的敌人都变为同类罢了。
二十八年了呵！在中国著名作家、思想家顾晓军先生已然创立了完全能自洽的“公正第一”与“平民主义民主”理论之后，王丹、吾尔开希们还坚持什么“刘晓波是我们的思想领袖”，是否有点儿太冥顽不化了呢？
蒋经国先生若坚持老蒋的理论，会有台湾今日之台湾的岛富民强吗？可怜王丹身处美丽的宝岛，却无法总结出如顾晓军先生《邓小平是制造中国社会不公的罪魁祸首》一般的见地。究其根由，难道不是王丹、吾尔开希们至今还受刘晓波的“三百年殖民”的蛊惑所致吗？用脚指头想想，“三百年殖民”与温家宝的“美国黑人真正获得选举权大约经历了100年。中国在一个13亿人口的国家中推进民主建设，同样需要时间。中国实现真正现代化还需百年”，除了“100年”与“三百年”的不同，不都是画饼充饥、望梅止渴的干活吗？
所以，所以啊，王丹与吾尔开希们倘若至今还有一个希望中国走向民主之梦，就抛弃了不能自洽的“三百年殖民”与“我没有敌人”的荒唐思想，向诺贝尔和平奖的评委们推荐“公正第一”、推荐“平民主义民主”、推荐顾晓军先生吧！
【石三生2017年7月8日 星期六 06:51】
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