吴登盛与顾晓军PK诺贝尔和平奖

吴登盛与顾晓军PK诺贝尔和平奖

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之二百七十四

提名缅甸总统吴登盛候选诺贝尔和平奖的人们，八成是想讽刺诺贝尔和平奖！因过去的2012年对缅甸人民来说，实在不是个和平年。而是个内战再次爆发、人民惨遭战火涂炭的一年。吴总统作为缅甸第一强人，非但没能在2012年以和平谈判的方式制止内战，更因雇佣童兵遭到国际社会的谴责。

我们固然不能否认吴总统上台以后的民主举措---取消新闻管制、吸收反对派昂山素季进入国会等等。但一个口上喊着要民主的总统，竟然在占有武器装备绝对优势的情况下，还雇佣一些未成年的小孩子冲锋陷阵，是否与民主之意背道而驰？是否也太没有人性了呢？仅凭吴总统悍然下令政府军空袭克钦地区、造成大量本国的平民伤亡，就该判他终生不得参与候选诺贝尔和平奖吧！

提名如此一个缺乏人性又不择手段的人候选诺贝尔和平奖。这不是百分之百在污辱诺贝尔和平奖吗？可以相信，如果顾晓军先生做缅甸总统，他一定不会雇佣童兵送死，更不会对老百姓动用飞机大炮。以“公正第一”为核心的顾晓军思想，一定可以通过与克钦族的政治对话寻找到一条和平解决争端的路径。为什么克钦族在吴登盛总统上台仅仅两个月就撕毁了已维系长达十七年的停火协议？这难道不是因为吴总统大权一旦在握，就缺乏了公正的缘故吗？

诚然，在一个独裁、特色、伪民主横行的世界，顾晓军先生的“公正第一”未必是万能的。因为迄今为止，地球上尚未诞生一部以“公正第一”为宗旨的人类行为宪章。但具体到缅甸来说，若吴登盛总统在作势要推行民主的同时，对人民、对各民族都能公正对待，克钦军有什么理由要擅自撕毁已经遵守了十七年的停战协议呢？当年，缅甸肯认中国为宗主国，不就是因为中国皇帝对待缅甸还算公正，就不由得心向往之、自愿向中国皇帝称臣纳贡吗？两国之间尚能和平相处。号称要民主了的吴登盛总统，怎么反倒无法让本国的少数民族臣服了呢？

通过缅甸推行民主引发的内战，可以看出西式民主的天然残缺----缺失了“公正第一”。正如顾先生在《公正第一》中所阐述：“自由，实际上倡导的是一种精神。“生而自由”，讲的是个体；而人类，已经形成了社会，就不能过分片面地强调个体。因为你有你的自由，别人也有别人的自由；当两者的自由发生矛盾、甚至是冲突时， 又怎么办呢？就只有讲公正。　　　若讲不妥，咋办？古人，就决斗、开战，胜者可以奴役败者（这就是奴隶社会的由来）。”克钦军与缅甸政府之间，不就是两伙渴望自由的人们在没有公正做前提下发生的矛盾吗？

真是个悲剧啊！就在吴登盛总统将反对派领袖昂山素季----一个前诺贝尔和平奖获得者吸纳进国会之后，一向守约的克钦军竟然撕毁了停战协议。一个对本国人民造成了巨大灾难的人，竟然被提名候选本应该“过去一年对人类做出巨大贡献”的诺贝尔和平奖。如此异想天开，究竟是在讽刺吴登盛总统，还是想嘲弄伟大的诺贝尔和平奖呢？

恳请吴总统慧眼识珠---赶紧学习、引进顾晓军先生的“公正第一”的普世价值观吧！若缅甸的民主能以公正为前置，相信不但可以彻底解决与克钦军的矛盾。吴总统本人也会籍首个倡导“公正、自由、民主”的领导，而迟早成为诺贝尔和平奖的获得者的。

再次请昂山素季女士向诺贝尔和平奖委员会呼吁、向全世界呼吁：把2013年的诺贝尔和平奖授予顾晓军先生吧！为了避免更多的人们因缺失了公正的自由而决斗、开战，“公正第一”已经是势在必行了！
　
【石三生 2013年3月12日星期二 03:29 中国·潍坊】