维稳先锋韩寒

维稳先锋韩寒

《中国网络民评官百人团》石三生

看到顾晓军先生又开通了新浪博客、微博后。自己还疑惑，那主观意识形态的李长春大人不是还在伦敦吗？大陆就已经改革开放了？带着怀疑，注册了一下，“石三生”果然已经不再是新浪的禁闭词。注册后随即发文《别倒驴的韩粉与毛左思维》，未几，文章就被删去。不由得感概一下：还是维稳时代啊！

又想，可能是新浪不愿意自己把韩粉与毛左打捆的缘故吧？今何不别吝笔墨、单为韩寒小子写一篇，以测试一下新浪编辑们的嗜好呢？

韩寒是维稳时代的先锋自是不用分说的了，韩寒就是“三个代表”的典型更是不需要再用脑袋思考的问题。只是可怜了那些脑残的韩粉，还当真以为自己追随的是一个专与体制做对的主子。你们也不想想，韩寒若不是代表了“中国先进文化的前进方向。”当局能容得他又是世界第一，又是时代、外交政策的风光？中国之大，为什么新浪敢在韩寒身上与美国接轨、共荣共鸣？

其实，杭州飙车案惨剧后，在当局抓了一些“造谣者”却没动韩寒时，他就自己承认了是个“党派来的特务”。只因韩粉们都太潮湿，不愿意相信而已。看看人家韩国人在水警遇刺事件后，又是游行又是抗议又是抵制中国货时，就该明白韩寒小子在家乐福事件中，为什么要号召青年人别做“炮灰”了！只是散个步而已，又不是八国联军时代，家乐福那里来的大炮？解放军也不至于为老百姓抵制一下洋人就拿大炮轰吧？韩寒那不过是在利用自己的影响力、帮助当局维稳。

在家乐福事件中韩寒是维稳，在2010年918的“反日保钓”中，韩寒还是在替当局说话。在《you行的意义》中，他说：“如果今天能为唐fu珍,谢chao平而you行，那么明天我就一定会为钓 yu岛和奥运火炬而you行。”

我们当然知道，韩寒是没有在唐福珍自焚案发生后写过任何东西的！既然如此，为什么会在时隔快一年后，在918这样的敏感时刻拿来作为劝阻人们游行的素材呢？可见韩寒写什么不写什么，都不过是命题而作。一如他在轰动世界的邓玉娇案中佯做不知，在钱云会普交死一案中写下的那篇《乞》。钱云会案的关注得以被成功化解，固然是因为于建嵘教授的“打拐救乞儿”。此中奥妙，却不过是韩寒的命题作文《乞》写的太烂、不足以吸引人们的眼球，也就没有被当局采纳而已。

实际上，看一下维基百科上那些韩寒引以自豪的“时事关注”，你会发现：/狗/日/的/除了披了一个公知、意见领袖的招牌，这些年所有的众大事件，他不是正好不知道、就是知道了也不会写。或者，就是写下了、但正好是朝着当局希望的方向诱导。

韩寒如果一直如此，自然也让别人无话可说。但，是/王/八/就总是会浮出水面的。若“韩三骗”是迎合薄熙来的法治民主说还有些牵强，那么他的《来，带你在长安街上掉个头》已经是赤裸裸地表达了自己向往专制、留恋“权利无美丑”的左倾时代了。虽然都是维稳，但薄熙来事件后，维稳已经不是政法委时代了。如此大是大非之际，韩寒敢冒天下之大不韪，公然号召人民掉头左转、走回头路，不是大逆不道、犯上作乱是什么？

其实，在韩寒的时代里，人也是无所谓善恶的，他自己就是个天天说人话行鬼事、不以为耻反巧舌狡辩的人。那里还有什么善恶之分呢。

中国人民大学的张鸣说：“中国大学教授加起来对公众的影响力，赶不上一个韩寒。”石三生说：韩寒是“三个代表”的代表，他代表着所有脑残文化前进的方向。