《中国网络民评官百人团》：石三生
今天是个特别的日子，再过几小时，中美人权谈判就要拉开序幕了吧？虽然知道有个啥联合国人权组织啥的。却搞不懂咱中国人和美国人为什么要撇开联合国，定期不定期的搞这劳什子的人权谈判？更搞不懂这天赋人权为什么要成为国与国之间谈判的筹码？从挟天子以令诸侯，到拥民权以制番邦。中国人到底算些啥玩意儿呢？美国佬就更是混帐，自己的狗奴才—比尔·盖茨的bing连石三生的姓名权都要剥夺了去，还到处恬不知耻的宣扬啥狗屁普世价值。不是脑子进了地沟油？
搞不懂这人权是个啥东东，就郁闷中胡乱浏览。看到东野长峥先生一篇《我们是个不配有孩子的民族》。错愕中点击，发现是个死链接。你说怪也不怪？石三生这里正要写一篇《绝子绝孙的中国人》。不知东野兄要宏论啥？自己却只想写一写家族的龌龊史。爆一点父母在世时，她们彼此间的一些秘密。这秘密属于她们，也属于那个时代，更属于战无不胜的中国人民。
那一年，村中一个不贞的女人，不知怎么就被抓了现行。于是，民兵连长紧急集合革命群众，对这个出轨女人进行了审判。在一间四处透风的破屋子，女人一丝不挂地被吊上了房梁，革命群众将一个酒瓶子塞入了女人的下体。女人无力的嘶喊、围观的人们义愤填膺又不堪的诅咒充斥在破屋子中。第二天，那女人就终结了自己的生命。透过破窗子，母亲看到了围观者中的父亲。
自己结婚后，妻一直不想要孩子。我没啥感觉，父亲却害怕断了香火，就流泪劝说儿子。我道他：只要有我党计划生育的好政策，中国人早晚都是要断子绝孙的。就算我们给您生个孙子，谁能保证您的孙子不会生个重孙女？这辈子不绝，下辈子不一样要断？都不断香火，恐怕中国人举国都只好同性恋了。是不是？
啥人权呢？注定了要断子绝孙的人们，还有必要去关心这当不得馍、解不了渴的劳什子吗？国人是靠家族伦理繁衍文明的国度。人们有所敬畏，不过是为子孙后代计。所谓不孝有三，无后为大。绝户人必做绝户事，是青史上屡见不鲜的故事。大家都知道太监狠。有谁想过太监的苦？皇帝家先做了让人断子绝孙的事，也就难怪太监们每每要里应外合的搞翻皇帝老儿了。
以上，便是原本要写的部分文字。由此，也想借中美人权谈判之际，再发表一下自己对艾未未的看法。几篇关于艾未未的文章后，看到了许多不同的声音。尤其是对艾未未流氓本质的揭露，令石三生别有看法。愚以为：流氓是人的本性，只要不触犯法律，流氓就是个人的私德问题。自己虽然也欣赏不了他诸如干天安门的行为艺术。但并不妨碍自己欣赏他率真的个性。为什么中国人五千年的文明，无人敢出一本卢梭式的自传？缺少的，不就是如艾未未一般的真实吗？卢梭当年，不也会躲在阴暗处，对着女同胞露出自己的小鸡鸡？那么不要脸的一个人，不也成了闻名世界、闻名中国的思想家？艾未未果真触犯了法律，依律制裁当然是必须的。但对籍此抨击他个人私德问题的人们，恕石三生就不能苟同了。党能保全刘志军、刘宏们的私德，也就应该保全艾未未的人品。法律虽然由党说了算，但也不宜看人下菜碟不是？
好，闲言碎语至此Enter，再来说说标题。
北京大火了。看后真是令人感慨。四层的楼房着火，17个被烧死的人们，竟然有11个是住在一楼的。想想沈阳年初一的大火，几十层的大楼，都未烧死一人。北京城里，怎么会平地上就烧死了这么多人呢？报道说，这也是困扰市委书记刘淇的难题。
放下这被烧死的先不说，再说一起人民群众自焚的闹剧。4月22日，株洲市云龙示范区学林办事处横石村，58岁的农民汪家正为阻止强拆，在自家房顶点燃身体。在场的群众拍下了自焚的场面，《南都》记者21日从拍摄者手中获得了这份视频，场面惨烈，一边是挖掘机从画面左方开来，铲斗挥舞，一边是汪家正在房顶点火自焚。汪家正的女儿向记者证实了视频的真实性，她说父亲目前仍在医院重症监护室抢救，“被烧成了植物人”。
之所以把这两起南辕北辙的事情凑在一起，为的，就是要帮刘淇书记找一下死结。北京的大火，想必傅政华局长已经排除了集体自杀的可能。虽有《新京报》罗列出了许多灾难发生的根由，可愚以为皆不靠谱。刘书记要想知道大火的真正原因，并希望以此防患于未然。就必须想明白：
为什么城管能看到那些小小的水果摊；却视庞然大物的违章建筑于无物？
为什么强拆时，总是显现城管勇猛的身影；违章建筑顺利建成使用，却看不到城管大军隐匿在何方？
为什么政府总是能强拆合法的民居；却总是对违章建筑含情脉脉？
为什么养兵千日、用兵一时的119，总是在大火烧起来之后，才发现那地儿消防设施根本不达标呢？
。。。。。。
为什么？为什么新的拆迁条例已经出台了，自焚的人们还是前赴后继呢？
为什么？为什么？到底是为了什么？法律总是对违法者宽容，对遵法的人们要一次次的严惩呢？
没有评论:
发表评论