被莫言、李敖们玩残了的文学

被莫言、李敖们玩残了的文学

《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之五百八十九

实际上，当李敖说出“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖”的大话时，他唯一自信可以不朽的三千万文字、就已经开始腐烂了。

因为“前三名是李敖、李敖、李敖”除了彰显痴狂外。不但不符合逻辑，还有作弊的观念在作祟：是第一，就不能是第二、第三；是第二，就不能是第一、第三；是第三，就不能是第一、第二。这都是最简单的常识。

纵览古今中外、无所不知、无所不晓的李大师，还应该明白“百家争鸣、百花齐放”不仅仅意味着文学的鼎盛；还意味着人类对文学的审美取向。如果说爱情是文学亘古不变的主题，那么人类对爱情审美的复杂性，也必然决定了人类对文学审美的不一致。都喜欢一个人的文学；与都追求同一个女人，差不多是同样的道理，都是变态的。

远的不说，只新中国以来，都喜欢鲁迅的结果，只能意味着新中国以来的文学、差不多都会进入到历史的垃圾堆里。如此结论是显而易见的，新中国的文学、并没有为新中国带来文明。前三十年没有；后三十年也没有。前三十年无文明可言；后三十年仍然看不到文明。

看看被人民寄予厚望的习先生的读书目录，也可知道为什么前后三十年都没什么文学的文明可言了。

当然，仅就特色中国中央文明委的存在而言，也可印证了新中国的文学，绝不会超越现实、并带动现实社会进步。换言之、就是新中国的文学，是被文明牵着鼻子在走。落后于时代也就成了必然。

本来呢，新中国文学的落后，与李敖大师是没什么关系的。即使他在台湾岛说出了那句不可一世的狂言。因为、无论怎么说，就算他三次蹲狱都与他的文学不相干，青年李敖掀起的“中西文化论战”还是文明于当局的统治的。

但是、回到大陆的老年李敖，都做了些什么“文明”呢？鼓吹毛伟人、讴歌文革、对共产党“吾兄”极尽阿谀与奉承。好笑连中共自己都哀叹“腐败与反腐败成胶着状”了，李老爹还闭着眼睛说瞎话。如此文学，又怎么能不落后、不腐朽呢？

估计啊，李老爹如果还是如此热衷于“放弃自由换宪法”，那些计划中的“千秋大作”未等问世，就已经开始变馊了。

如果说李老爹喜欢“吾兄”的红屁屁只是不得其时、不得要领、不知羞耻的话；说中国文学的没落，是获得了诺贝尔文学奖的莫言与其同僚们辛勤耕耘的结果，是再也不会差的。如果形容李老爹是短袖之癖；则莫言们就是喜欢在粪堆里茁壮成长。而蛆自然也会变蛹，蛹自然也会变蝇，蝇自然也会飞翔了。

莫言们的文学，不会为人类带来文明。或从其吹捧鲁迅是“天才”时，就已经注定了的。世间三百六十行，也许行行都会出天才。唯独文学不可能。即便是有天才可以出娘胎就出口成章，那也只能算是堆砌文字的天才。尤其是鲁迅那样一个兵荒马乱的年代，就更不可能有什么“天才文学”。因为文学的主题中、除了亘古不变的爱情，还有苦难与思想。思想或可以天成，但苦难与爱情，绝不可能是天才与生俱来的本领。

卢梭够天才，也要到五六岁才读书，十几岁还有露阴癖。他的思想，也是在经历了那些人生的磨难、才形成的吧？

莫言们吹捧鲁迅是天才，莫言们也追捧天才韩寒的“王天下有三重”。而“王天下”的概念，则又与李敖的“文天下”异曲同工。与文明背道而驰的，正是要“王天下”啊！“九王天下”犹不过瘾，定要一人王。如此这般，又怎么能文明的起来呢？

说莫言们的文学腐朽，这是连他本人都不得不承认的事实。在“那些人有罪”的演讲中，莫言哀叹：“我们的文学真能使人类的贪欲，尤其是国家的贪欲有所收敛吗？结论是悲观的”。

可叹就是连莫言都不得不承认的文学的无能，有着“中国最厉害的女人”之誉的财新网，在其《腐败和酒---解读莫言的酒国》中，还大言不惭“《酒国》首先是对社会文化的颓废性的自我反思”，并且是对“民族的、集体的享乐主义欣快症”的阻断。”

这那里是什么阻断啊！我看是书评者被阻断了脑神经还差不多。

指望一个连自己都感到绝望的文学搞阻击，又怎么可能有什么文明进步可言呢？

如果非要给中国的文学一个文明模样，怕是只有顾晓军先生倡导的“扛起复兴中国文学的大旗，从网络上雄起”了。

在李敖们的助纣为虐下、在莫言们的蝇营狗苟下，新中国的文学、也只有日复一日的没落下去了。

没落在“三个代表”的代表中，没落在“科学发展观”的发展中；

没落在“三个自信”的自信中，没落在子虚乌有的“和谐”中；

没落在“文明”的文明中，没落在对着宪法宣誓的誓言中；

最终、会没落于一个“王天下”的梦中；

而醒来时，一定是在三重门都接踵坍塌之后。

【石三生 2015年12月5日星期六 04:34】