达赖喇嘛为什么要推荐顾晓军
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之二百二十八
正如达赖喇嘛所说，“政治改革者在中共内部活不长”。除了这是中华民族数千年来的宿命，如秦朝的商鞅、宋朝的王安石等皆如是外，根本原因恐怕就是顾晓军先生所说的“一个弥天大骗局”了。
作为中华文化的精粹----诈谋，为历代统治者所热衷。中共自诩推翻了旧社会，可骨子里、封建意识比任何一朝都严重。毛主导的三五反、大跃进、文革等内斗，可以说是历史上任何一个开国明君都不齿的作为。由此为中华民族造成的深重灾难，又岂是只一个对错就能搪塞的？更可叹文革早已成为了历史，可毛的诈谋却衣钵相传、至今不衰。如此，一个中共改革者又怎么可能长久得了呢？更别说还有“公知”鼓动与民众的盲动做呼应了。
闹得一地鸡毛的“南周事件”，终于化作鸟兽散。中共取中庸的策略，再次证明了顾晓军先生于南周事件的先知先觉是多么的睿智：伪民主们毫无意义的盲动，只能是促使中共加速回归保守。如果把南周事件放大，有没有一点八九的味道呢？好心也可以办坏事，莫过于斯了。值得庆幸的，是中共只是清了清街，没把坦克开出来。
面对如此一个反复无常的中共，也就难怪从八九到真善忍，一个个都只能以落败为告终了。当中共以诈谋为上策之时，公知与民众还以盲动为本，不败、不是太没天理了吗？世人皆知“兵来将挡，水来土掩”的道理。可有几人能将计就计、与庞大的中共长袖善舞呢？除了顾晓军先生，谁敢？谁又真的能智勇双全呢？
于南周，顾晓军先生的“只要是中共、能跟得上世界民主的大潮流，就未必一定要淘汰中共；但，一定要淘汰掉中共的、那些个跟不上世界民主大潮流的法规与官员”，可谓至理名言。中国社会若想非暴力、和平演变向民主前进，唯有公知与民众的准确表达，才能“保佑”中共内部的“政治改革者”长命百岁、有始有终。而要做到准确表达，则非顾晓军先生莫属，从“谁启动政改就支持谁”，到“谁走正道就支持谁”，再到谁跟不上世界民主大潮流就淘汰谁。顾晓军主义正以最前瞻的思维、准确地表达与影响着中共内部的改革者。
而保佑中共内部的政治改革者“万寿无疆”，想必也是达赖喇嘛的心愿吧？惜中共没信仰。若是也能信仰藏传佛教、来个改革者可以“自在转世”，该有多好啊！可愿望终究是愿望。有些愿，许一万次也没用。既然中共没法转世，我们是否应该携手保佑改革者们更长寿一些呢？就目前来说，若能保佑习近平先生的梦想化为现实，不就是中国人民之福、藏族人民之福及全世界人民之福吗？当人民言论自由、生活幸福，举手投足皆有“公正”保驾护航之时，谁还愿意走上街头闹革命呢？而若习的“宪政”化为泡影，中国就难免重蹈覆辙、继续陷入人治的漩涡。任达赖喇嘛经历多少次“自在转世”，只怕也很难感化得了中国走向民主。
审时度势，促使中共内部的改革者成就好事。如此简单的道理，达赖喇嘛当然是比我们看得更明白。可当我看到达赖喇嘛有个驻北美代表，正在呼应胡佳组织的慰问自焚藏人亲属时，对达赖喇嘛于世俗的认识就忽然冷了半截。那胡佳，不就是参与接应“三假货”的陈光诚逃进美国大使馆的人吗？如果连号称要建设民主、和谐世界的达赖喇嘛的手下，都与这些身份不清、行为怪异的人搅在一起，这中共内部的政治改革者的短命，恐怕也就很正常了。
诚然，不排除已经交出政治权利的达赖喇嘛试图以化敌为友的方式，促进中国社会走向民主与人权。可根据正负相抵的科学道理，达赖喇嘛的手下，此举不正是在做反向作用力吗？至少也是做无用功吧？
达赖喇嘛说“政治改革者在中共内部活不长”，其实是希望政治改革者在中共内部活得长久一些、能够有所作为，应该是这样理解吧？而达赖喇嘛的手下，却正在做着与达赖喇嘛的愿望相反的事。
如果希望藏族人民民主、希望汉族人民能永远脱离改革者活不长的宿命之中，就请达赖喇嘛旗帜鲜明地支持顾晓军先生吧！于“一个弥天大骗局”、“一盘很大很大的棋”，顾晓军先生比谁都清醒、比谁都看得真切！
【石三生 2013年1月12日星期六 时间 中国】
《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论·之二百二十八
正如达赖喇嘛所说，“政治改革者在中共内部活不长”。除了这是中华民族数千年来的宿命，如秦朝的商鞅、宋朝的王安石等皆如是外，根本原因恐怕就是顾晓军先生所说的“一个弥天大骗局”了。
作为中华文化的精粹----诈谋，为历代统治者所热衷。中共自诩推翻了旧社会，可骨子里、封建意识比任何一朝都严重。毛主导的三五反、大跃进、文革等内斗，可以说是历史上任何一个开国明君都不齿的作为。由此为中华民族造成的深重灾难，又岂是只一个对错就能搪塞的？更可叹文革早已成为了历史，可毛的诈谋却衣钵相传、至今不衰。如此，一个中共改革者又怎么可能长久得了呢？更别说还有“公知”鼓动与民众的盲动做呼应了。
闹得一地鸡毛的“南周事件”，终于化作鸟兽散。中共取中庸的策略，再次证明了顾晓军先生于南周事件的先知先觉是多么的睿智：伪民主们毫无意义的盲动，只能是促使中共加速回归保守。如果把南周事件放大，有没有一点八九的味道呢？好心也可以办坏事，莫过于斯了。值得庆幸的，是中共只是清了清街，没把坦克开出来。
面对如此一个反复无常的中共，也就难怪从八九到真善忍，一个个都只能以落败为告终了。当中共以诈谋为上策之时，公知与民众还以盲动为本，不败、不是太没天理了吗？世人皆知“兵来将挡，水来土掩”的道理。可有几人能将计就计、与庞大的中共长袖善舞呢？除了顾晓军先生，谁敢？谁又真的能智勇双全呢？
于南周，顾晓军先生的“只要是中共、能跟得上世界民主的大潮流，就未必一定要淘汰中共；但，一定要淘汰掉中共的、那些个跟不上世界民主大潮流的法规与官员”，可谓至理名言。中国社会若想非暴力、和平演变向民主前进，唯有公知与民众的准确表达，才能“保佑”中共内部的“政治改革者”长命百岁、有始有终。而要做到准确表达，则非顾晓军先生莫属，从“谁启动政改就支持谁”，到“谁走正道就支持谁”，再到谁跟不上世界民主大潮流就淘汰谁。顾晓军主义正以最前瞻的思维、准确地表达与影响着中共内部的改革者。
而保佑中共内部的政治改革者“万寿无疆”，想必也是达赖喇嘛的心愿吧？惜中共没信仰。若是也能信仰藏传佛教、来个改革者可以“自在转世”，该有多好啊！可愿望终究是愿望。有些愿，许一万次也没用。既然中共没法转世，我们是否应该携手保佑改革者们更长寿一些呢？就目前来说，若能保佑习近平先生的梦想化为现实，不就是中国人民之福、藏族人民之福及全世界人民之福吗？当人民言论自由、生活幸福，举手投足皆有“公正”保驾护航之时，谁还愿意走上街头闹革命呢？而若习的“宪政”化为泡影，中国就难免重蹈覆辙、继续陷入人治的漩涡。任达赖喇嘛经历多少次“自在转世”，只怕也很难感化得了中国走向民主。
审时度势，促使中共内部的改革者成就好事。如此简单的道理，达赖喇嘛当然是比我们看得更明白。可当我看到达赖喇嘛有个驻北美代表，正在呼应胡佳组织的慰问自焚藏人亲属时，对达赖喇嘛于世俗的认识就忽然冷了半截。那胡佳，不就是参与接应“三假货”的陈光诚逃进美国大使馆的人吗？如果连号称要建设民主、和谐世界的达赖喇嘛的手下，都与这些身份不清、行为怪异的人搅在一起，这中共内部的政治改革者的短命，恐怕也就很正常了。
诚然，不排除已经交出政治权利的达赖喇嘛试图以化敌为友的方式，促进中国社会走向民主与人权。可根据正负相抵的科学道理，达赖喇嘛的手下，此举不正是在做反向作用力吗？至少也是做无用功吧？
达赖喇嘛说“政治改革者在中共内部活不长”，其实是希望政治改革者在中共内部活得长久一些、能够有所作为，应该是这样理解吧？而达赖喇嘛的手下，却正在做着与达赖喇嘛的愿望相反的事。
如果希望藏族人民民主、希望汉族人民能永远脱离改革者活不长的宿命之中，就请达赖喇嘛旗帜鲜明地支持顾晓军先生吧！于“一个弥天大骗局”、“一盘很大很大的棋”，顾晓军先生比谁都清醒、比谁都看得真切！
【石三生 2013年1月12日星期六 时间 中国】
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