于丹与北大终于要合伙坐实“天才少年”
《中国网络民评官百人团》石三生
九州评论·之六百八十四
石三生我以为本以为：靠鼓吹孔夫子赚得盆满钵满的北京师范大学教授于丹，在得知天才少年林嘉文跳楼自杀后，会感到羞愧。因为林嘉文是一个看着百家讲坛成长起来的史学天才呀！
说别人不知道百家讲坛能否培养出来一个史学天才也就罢了。难道博生生导师兼北京师范大学创新与传播研究院院长的于丹教授，也会连这么点自知之明都没有吗？别说只是看了一年多的百家讲坛了。就算是把百家讲坛全部都看完，真的能培养出来一个历史学家吗？
真是不明白：于丹既然与江绪林、林嘉文素昧平生，又如何看出他们的遗像中的“江的兢惧无助，林的万念俱灰”。难道于大娘真的会看相吗？
且不论于大娘的麻衣神相术如何。从她转载的文章中，我们可以得知天才少年林嘉文已经被北大历史系提前录取。当然，也还知道了于大娘对石三生之流的看法---“林嘉文知道江绪林的死，看到了人们在江亡故后所继起的种种议论，然后仍然“说放下就放下”地去了，并在遗书中表达了对世人消费“江绪林之死”的愤怒。”
一个连死都不惧的公众人物，为什么连世人消费一下自己，都会感到“愤怒”呢？能把一个两千年前的古人都研究透彻的于大娘，难道连这么点道理都无法讲给世人听吗？
林嘉文有什么理由“愤怒”？于大娘有什么理由跟着“愤怒”呢？连这么点理性都没有之徒，真的会有理性去研究历史？只是看看中国古代一多半的历史都是黑暗，都是黎民涂炭、战火纷飞，就要被活活“愤怒”死吧？
人都说“急中可生智”。何曾听说过“愤怒中生历史”呢。历史这玩意儿，也可以靠情绪化的吗？掺杂了太多的个人“愤怒”在其中，那还能算是历史、能算是什么学术吗？
比于丹于大娘的相术更让人看不懂的，是“还在读高三的他已被北大历史系提前录取”。这话从于丹的嘴中转吐出来，应该是真的吧？
既然如此，北大是否该站出来公开一下自己提前免试录取的理由呢？就因为林嘉文在初中的两三年内、出版了两本史学专著？
北大招生办的官僚们，真的相信陕西师范大学李裕民教授的鬼话：一个小学高年级还依赖百家讲坛听历史、依赖节选白话本学历史的林嘉文，一到了初中，就“博覽群書，引證古籍127種，今人論著311種，其中外國著作四十餘種。充分吸收了國內外有關范仲淹慶曆新政的成果，對於有爭議的問題，作了認真的分析，提出取捨意見。其治學態度是嚴肅認真的。其水準放諸當今有關范仲淹慶曆新政較為優秀的論著之列，也是當之無愧的。”
差不多一年要读一百多本史籍呀！就算林天才跟着百家讲坛学会了断句、学会了认知古代官爵。那“引證古籍127種”，指的应该是文言文吧？甚至还可能是繁体字吧？最匪夷所思的、是林天才在这期间还学会了比繁体字还繁、还难辨认的西夏文。那“引證古籍127種”中，还有许多是西夏文吧？
石三生我自认读书是个一目十行的高手。少年时节，可以一天读完《日出》，稍长、可以三天读完《红楼梦》。前提是不需要做任何笔记、也不需要“精读”任何章节。太多的不认识字，也是统统不管不顾。而且，还是废寝忘食、全天候读书。
看林天才的自述。他读史籍，都是利用课余、节假日吧？就算初中三年加高一共四年，至少要减去一半的功课时间吧？
换句话说，就是林天才要在两年之内、“博覽群書，引證古籍127種，今人論著311種，其中外國著作四十餘種”。而且，还要写出两本大部头的史学专著（好像一本三十万字、一本四十万字）。
再换句话说，林天才在短短的两年的时间里，博览群书438種外，不但学会了繁体字、西夏文，还写出了70万字的巨著。
当然了，如果李裕民教授的438種的“種”做种类讲，就可能远远不是438本书，而是876本，甚至是1314本了。
林嘉文果然能做到如此神奇的读书与写作。别说称他为史学天才了，就算是吹捧他是文学天才加史学天才加读书天才再加学习天才的集四大天才于一身的超级天才，都一点不为过啊！
敢问李裕民与于丹两位、以及北大与北师大等一干吹鼓手们，这是真的吗？
还有啊，偶然看到一篇文章，落款是“林嘉文2014年7月23日初稿北师大图书馆2015年5月14日定稿于西安”。看样子，这个林嘉文就是跳楼自杀的天才林嘉文。只是不知道这个“北师大”与于丹于大娘的“北京师范大学”是否是一家？
如此一个享誉史学界、还是看着百家讲坛成长起来的天才莅临“北师大”，于丹于大娘真的就一点风声也没听到？林嘉文会破例没有拜访一下这个“于姐”吗？
不过，话又说回来：石三生大师我也多少能想懂你们为何要伪造一个天才。要不，你们就公开向世人认个错。而我也就“说放下就放下了”？。
或者，你们不公开认错也行。就也发发慈悲，把俺这“中国著名时政评论家”（顾晓军先生语）的时评文章也结集出版一两本。让俺也赚点生活费、维持一下度日如年的生活？
正所谓：天大地大，不如人民币大；党亲国亲，不如金银财宝亲啊！是不是？
【石三生
2016年2月27日星期六
05:21】
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